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时孝敬罕见宫臣，文伟即减膳，上书曰：“古者太子既冠，则有司过之史、亏膳之宰。
史不书过，死之；宰不彻膳，死之。
皇帝简料英俊，自庶子至司议、舍人、学士、侍读，使佐殿下，成就圣德。
比者不甚廷议，谒对稀简，三朝之后，与内人独居，何繇发挥天资，使浚哲文明哉？今史既阙官，宰得奉职，谨守礼经以闻。”
太子答曰：“幼嗜坟典，欲研精极意，而未闲将卫，耽诵致劳。
比苦风虚，奉陛下恩旨，不许强勉，加以趋侍朝夕，无自专之道，屡阙坐朝，乖废学绪。
观寻来请，良符宿志。
自非义均弼谐，渠能进此药石？”
文伟由是益知名。
后右史缺，高宗谓侍臣曰：“文伟切谏吾儿，此直臣也。”
遂授之。
武后时，累迁凤阁侍郎，兼弘文馆学士。
载初元年，为内史。
后御明堂，诏文伟发《孝经》。
后问：“天与帝异称云何？”
文伟曰：“天、帝一也。”
制曰：“郊后稷以配天，祀文王于明堂以配上帝，奈何而一？”
对曰：“先儒执论不同，昊天及五方总六天帝。”
后曰：“帝有六，则天不同称，固矣。”
文伟不得对。
后曰：“移风易俗，莫善于乐。
伯牙鼓琴，钟期听之，知意在山水，是人能移风易俗矣。
何取乐邪？”
文伟曰：“圣人作乐，平人心，变风俗。
末世乐坏，则为人所移。”
后喜，赐帛。
宗秦客以奸赃抵罪，文伟坐所善，贬珍州刺史。
会它使者至，文伟内悸，自经死。
高子贡，善《太史书》，与朱敬则善，擢明经。
历秘书省正字、弘文馆直学士。
不得志，因弃官去。
徐敬业起兵，弟敬猷统兵五千逼和州，子贡率乡人数百拒之，贼引去。
以功擢朝散大夫，为成均助教。
东莞公融尝为和州刺史，从子贡受业。
及融谋举兵，令黄公譶见子贡，推为谋主，书疏往返，因结诸王内应。
谋泄，坐死。
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