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少年点头，将歌词刻上竹片，准备送往十里外的村寨。
而在东南渔村，一艘破旧渔船悄然离岸。
船上载着十套《疾苦录》木版，由曾参与矿难救援的渔民秘密护送，目的地是海外孤岛??那里有一座隐秘印坊，专为“鸣钟八约”
刊印禁书。
风浪滔天，船身颠簸。
一名年轻女子紧抱木箱，跪在船头祷告。
她是矿难孤儿，如今已是“疾苦录”
分纂，此次亲自押运，只为确保这份记录不被焚毁。
“姐姐，要是被官船拦下怎么办？”
弟弟缩在舱内问。
她回头，眼神如铁：“烧了木版，还有记忆。
杀了我们，还有后来人。”
***
一个月后，京城突发“纵火案”
。
位于城南的“信贝道”
总局仓库一夜之间化为灰烬，三百余封待寄民间文书尽数焚毁。
官府宣称系“雷击所致”
，并迅速封锁现场，禁止百姓靠近。
然而，就在火灾次日清晨，宣武门外的石板路上，出现了一行醒目的白粉字迹：
>“火烧得了纸，烧不了话。
>你说是雷劈，我说是灭口。”
短短两行，震动全城。
更诡异的是，当天各大茶馆说书人不约而同讲起一段“古事”
：
“话说前朝有个暴君，惧怕百姓议论，下令收缴天下书籍。
谁知百姓将文字绣在衣襟、刻在碗底、甚至纹在身上。
最后，连宫中太监扫地时，都能从落叶堆里抖出半个字。”
故事结尾，说书人叹道：“有些东西，你想毁，它偏活得更久。”
调查之下，这些说书人皆与五音队无直接关联，却大多曾在寒鸦城听过孙儿讲学。
他们自称“回声者”
，任务便是让被压制的声音重新响起。
朝廷震怒，下令严查“妖言惑众”
。
数十名说书人被捕，关押刑部大牢。
然而出乎意料的是，牢中囚犯竟自发组织“夜课”
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