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末尾附言：
>“陛下曾言：童谣乃民心回声。
>今童谣起，愿君侧耳听。”
她咬唇良久，终究将这份奏报轻轻放在御案最上方，并用镇纸压住一角，确保皇帝第一眼就能看见。
三日后，皇帝突然驾临“民议厅”
视察，未带仪仗，亦未提前通报。
他坐在角落默默倾听一场地方代表汇报，主题是“乡村水利共建”
。
台上官员滔滔不绝讲成效，台下百姓低头不语。
皇帝皱眉，起身问道：“诸位乡亲，工程确实便利了吗？”
一片寂静。
良久，一位白发老农终于抬头：“回陛下……渠是通了，可水没来。
管事的说，优先供给大户田地，我们小户得等。”
满堂哗然。
官员急忙解释：“此乃统筹安排，非有意偏颇……”
“那你告诉我，”
皇帝冷冷打断，“什么叫‘民议’？”
无人作答。
当夜，一道朱批下发：即日起，所有“民议厅”
会议必须全程录音留档，由御史台抽查质询；凡压制发言、伪造民意者，视同欺君。
消息传出，朝野震动。
保守派怒不可遏，私下讥讽“天子被妖言蛊惑”
。
翰林院一位大学士甚至写下《正风俗论》，斥责“童谣乱政，妇孺干纲”
，呼吁恢复旧制。
然而就在文章刊印当日，京城各大茶肆、酒楼、澡堂、骡马市，忽然响起同一首新童谣：
>“大学士写大文章，
>字字不说百姓伤。
>若问他家米几斗？
>百担入库仓满箱。
>可知东郊饿殍骨？
>连灰都刮三遍墙！”
歌词辛辣，曲调诙谐，孩童争相传唱。
更有顽童将其编成跳绳歌谣，一边蹦跳一边唱，引得路人忍俊不禁。
调查之下，此歌竟出自一名卖豆腐的寡妇之口。
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