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幸是近来修炼佛法，功力精进，迥异往昔，一觉有异，忙运禅功把心神定住，方得无事。
先前骤出不意，没料妖妇邪法如此神通，人一出声，立有感应。
毕竟佛法真传，与众不同，一加戒备，便即无事。
谢璎虽未出声，也已有些惊觉，情知是个强敌。
暗忖：“无论多厉害的妖人，一到芬陀师伯那里便可无事，好在龙象庵就在眼前。
只是妹子今日心性较暴，不似往日，恐有疏失。”
忙用手揽住谢琳，加急同飞。
哪知乌头婆乃邪教中有名人物，练就独门邪法，专一摄人生魂，对方只要出声，生魂立被摄去。
便是道力较高的人，如若事出不意，也都难免。
不过妖妇虽然凶恶，除非人先犯她，或是爱子受了人欺，无故绝不伤人。
自己也知所习不正，乃子又喜在外为恶生事，平生钟爱只此一子，舐犊情深，视若性命。
乃子偏不争气，百年前已因为恶太多，被仇家杀死，几于形神皆灭。
乌头婆费了许多心力，将他元神炼好，重又转世，收回山去。
因知乃子江山易改，本性难移，最喜在外惹祸，习法却不用功，浅尝辄止，现当正邪各派群仙四九重劫之期，如稍放纵，不特爱子自取灭亡，多半还要累及自己。
盘算之下，特意带同爱子门人隐居在巫峡群峰最隐秘荒寒的无名乱山之中，闭洞隐修，不问外事，准备躲那四九大劫，平日直不许孽子离开她一步。
孽子因当地僻陋荒凉，山又童秃，终年愁云惨雾笼罩，仅有正午前后略见晴明，而且险阻幽深，风景全无，自然不耐岑寂。
每欲出外，总是乌头婆跟着，以防在外树敌结怨，居然隐避了将近百年，因她管束得严，并未生事。
可是年月一久，未免疏懈下来。
乃子又再三向母求说，想起前生受祸之惨，心胆已寒，就娘不在，也绝不敢胡为。
乌头婆虽然半信半疑，但疼子的心盛，知乃子天性好动，山中荒凉，委实无可游玩，口虽不曾明允，暗中却渐放任，只不准离开巫峡山境之外。
孽子日常无事，每去江边闲游。
也是夙孽太重，运数当终。
前日偶往附近村集闲游，忽思饮食。
土人见他相貌丑陋，出口不逊，已极厌恶。
又见道童穿着，当是山中寺观逃出来的道童，身边未必有钱，便要他先钱后酒，于是争吵起来。
孽子正待行法白吃，还要作些恶剧，恰值乃母寻来，将他带回，一口恶气不出，才有当日之事。
事更凑巧，乃母因算计四九重劫越来越近，连日心神忽动，若有警兆。
这等景象从来罕有，心中疑虑，欲往海外寻一多年未见的同党商议。
偏那同党也是一个左道散仙，宫中美女甚多，惟恐乃子生心贻笑；没有带去。
行时，也曾叮嘱：自己未回以前，不许离山一步。
孽子本已应允，那天乃母去后，忽想起日前土民欺侮之恨，欲往报复。
赶到一看，因非集期，只是一片空地。
一时气无可出，见那些纤夫俱是当日指说嘲笑自己的土民，立生恶念捉弄，不想引出杀身之祸。
后被谢琳制住之时，一看日影，乃母应早归山，心中还在打点复仇之念。
做梦也没料到，乃母一生言行必践，所约时限永无差错，这日竟会在归途被一久别重逢的同类至好强行约往山中，小聚了半日。
孽子死后，乌头婆在外忽觉有了警兆，跟着接到妖徒的警报，忙即赶回。
当时悲忿已极，匆匆略问仇人情景、去路，便起身急追，同时施那七煞形音摄魂大法。
二女幸仗神光护体，本身道力又高，没有吃亏。
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