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否则到时便由八公代为处罚。
一面并由八公用法力将他元神遥禁，以便到背约食言时，将他斩首戮魂。
八公见老人说得好似戏言，一口应诺，保其必能践约，并也从旁相助。
哪知此事说来容易，做时极难。
三峡上游两边山崖上，住有不少法力高强的修道之士，有的邪正不投，有的不容人在门下卖弄。
并且江中石礁，多是当年山骨，其坚如钢，好些俱和小山一样矗立水中，为数又多。
昔年神禹治水，五丁开山，尚且不能去尽，何况一个旁门左道。
又加上这许多阻力，事未办成，反结了许多冤家，没奈何只得罢了。
红发老祖前言未践，已使人为难。
到了所限年数，又不合心存狡诈，惟恐八公将他献与仇人，竟然先发制人，去往八公隐居的龙母洞中，暗破元神禁制。
事有凑巧，八公恰是劫数将临，不在洞中。
守洞道童又无心说了两句恐吓的话，以为八公回来，发觉禁法已破，必不甘休。
反正成仇，走时又把重要法宝和一葫芦丹药盗去。
刚刚逃走，八公便为敌人所伤，逃回取药，哪知药、宝全失。
一会儿敌人追上门来，终于遭了兵解。
由此历劫多生，受尽苦难，直到今世，方始归入佛门。
红发老祖事后才知八公已早代向老人求免，只等到期寻上门来，略加告诫，便将禁法撤去。
自己恩将仇报，悔已无及。
这多年来，日常想起便内疚。
先还恐怕老人重又怪罪，八公转世成道后，寻他报仇。
事隔多年，并无征兆。
又听说老人已不再履中土，虽以元神转世，只是一味修行，不与同道来往，永无一人知他踪迹所在。
知道此老性情，如要寻仇，早已上门，决不会历时这么久尚无音信，并且前已答应八公人情。
于是渐渐放下心来。
数百年过去，除偶然想起问心不安外，久已不以为意。
实则老人和八公，于他俱有夙孽，数该如此。
这次如非要收五云桃花瘴，并助方、元二人归到峨眉门下，也不会管他闲事。
只因老人受了妙一真人之托，出山太急，不及转世，又以多年修炼从无间断，便把昔日埋藏的法身，择一复体，以备元神日常归宿。
但那法身修炼年岁有限，功候不济，附以应敌，不能大显神通。
只那日收五云桃花瘴，是以肉身行事，余者均以神行。
于是，把那肉身入定，交由阿童护法，就便归时快聚，详述前因，并把昔年代为收藏的两件法宝交还，告以机宜，令其依言行事。
阿童说完前情，齐灵云便取出一封柬帖。
大意是说：“郑八姑、陆蓉波、廉红药三人南疆之行，本不应往，事前已有训示，只郑八姑一人能够遵守。
蓉波、红药虽以寻觅洞府，无心相值，并非接到信火传声，故违师命，终是有失谨慎。
红药用媖姆所赐修罗刀连诛妖人，已树强敌，可速归就八姑，速觅洞府修炼，以便到时应付。
修道人穴居野外，何地皆可栖身，勿得在外逗留，致惹杀身之患。
余英男欲随英琼同修，并非不可，但她本身尚有要事未了，须在幻波池别府开建以后。
余人所领道书柬帖，备有使命，又即分散。
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