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这日行至贵州境内，正值三四月天气，偶然经过一个山村，看见花树成林，宛如锦霞，尤以榴花为盛，繁红照眼，都如碗大。
路旁花林内，恰有酒旗飘**。
二人修道才十余年，本未断绝烟火，见那蛮烟瘴雨之乡，竟有这等山明水秀所在，一时乘兴前往沽饮。
当地原是寨圩，那酒家设在半山坡上花林旁边，三间竹屋，倒也明敞。
后窗外面还对着一条山路。
二人饮到半酣，忽听窗外哭喊之声。
过去一看，瞥见一大片红云向空飞起，云中裹着一个半身**的山人，手上挟着一个少女，正在哭喊挣扎。
因值圩集，山路往来的山人甚多，内有一个货郎打扮的汉人也在望空哭喊，山人面上俱带惊惧之色。
二人料是妖人用邪法掳劫汉人妇女，不由动了义愤，恐追不上，也没细问，便飞身追去。
那妖人法力有限，又摄了一个凡人，一会儿便被追到地头，先后落下。
那地方是一山洞，妖人还有几个同党，平日凶横已惯，见人追来，自是暴怒，群起迎敌。
结果妖人纷纷负伤遁去，那少女被救了回来。
女父名叫周老，自是感激万分。
可是全寨圩人却发了急，苦苦哀求，要二人留住，宛如大祸将至。
一问底细，才知那妖人俱是红发老祖门下，先不在此，近年才在附近山中来往，自称奉了教祖之命，来此收徒传道。
来时大显灵迹，当地本有蛇虎之害，俱被二人用法力除去，又能呼风唤雨，驱役神鬼，远近各寨圩山民，俱把他们奉若天神。
只是脾气不好，又贪财，又好色，时向山人讨要酒肉、金银、布帛供奉，稍一违忤，立遭杀身之祸。
每遇各寨圩集，往往突自空中飞落，看见有姿色的妇人，立即强摄了去。
山人信奉鬼神，先还当是神人看中他的妻女，必有福降，还甚欢喜。
隔不了一二日，所摄妇女相继放回，一个个全成了病鬼，面黄肌瘦，不成人形。
有那气弱的，到家不久便即身死。
一问经过，才知妖人竟是在此暗立洞府，背师作恶。
洞中时常替换往来，摄了妇女前去，只是更番**乐，直到对方精枯髓绝，方始放回。
所说教祖所居，远在滇黔极边深山之中，相隔尚有三千多里。
听那口气，妖人来此为恶，乃是同门互相瞒哄，教祖并不知道。
山人见回来的妇女异口同声如此说法，方始觉出受害，无如妖法厉害，空自又恨又怕，无可奈何。
只得遇到圩集，把青年妇女藏起，别的仍是予取予求，听凭诛索。
哪知凶蛮更妙，过了些日，先用妖法示威，把山人吓了个够。
然后传知，每隔半月献上四名山女和牛酒布帛应用各物，供他**乐。
各寨按时轮值，不许迟误；否则便降奇祸，将违命山民全数杀死。
寨民无法，又只得应诺下来。
由此起按时送了妇女前往，等第二拨送去，再把前送山女带回，于是成了惯例。
土蛮愚鲁，又极信畏鬼神，好在寨圩甚多，每隔年余才轮到一回。
去的山女因受**日浅，回时只是虚弱，多半仍可复原，死者甚少。
日子一久，渐渐习与相安，视若故常。
自献女起，妖人日常只在所居洞中享受，轻易不来圩集上走动。
就来，也只强索财货食用，也不再摄妇女。
这日，许是看见周女美貌，动了**心，又施故技。
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