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餐霞大师问道：“此子之师，可是谢道友么？”
妙一真人点了点头。
白云大师笑道：“这个果然再好没有。
我真非善知识，已经拜读玉匣仙示，只差把话写明，竟未想到，岂非可笑？”
先前众仙所谈，谢、叶二人俱未留意。
后头是一段问答，全听得逼真。
尤其谢山闻言，惊喜交集。
照此说法，分明长眉玉匣仙示，早已注明，自己果然还要返本还原，重入佛门。
方在推详，忽听白谷逸道：“佛光现了，本来是在金顶，怎会如此高法？必是三位神僧神尼要显神通度人吧？”
峨眉金顶，每值云雾一起，常有佛光隐现。
现时只是一圈彩虹，将人影映入其中，与画上菩萨的脑后圆圈相似，并无甚强烈光芒。
亘古迄今，游山人往往见此奇景。
信的人说是菩萨显灵，不信的人多说是山高多云，日华回光，由云层中反射所致。
但是宇内尽多高山，任是云雾多密，均无此现象。
尤其是身经其境的，那轮佛光总是环在人影的脑后，和佛像一般无二，决不偏倚，此与峨眉夜中神灯，同是宝景奇迹。
千百年来，信与不信，聚讼纷纭，始终各是其是，并无一人说出一个确切不移之理。
这在众仙眼里，原无足奇，可是当夜所见佛光，却与往常大不相同。
众仙停处本在高空，脚底尽管云雾迷茫，上面却是碧霄万里，澄净如洗，并无纤云。
那佛光比众仙立处还要高些，恰在青天白云之中突然出现。
先也和峨眉金顶佛光相仿，只大得多，七色彩光也较强些，宛如一圈极大彩虹，孤悬天际，看去相隔颇远。
及至众仙纷运慧目注视，晃眼之间，彩光忽射金光，化作一道金轮，光芒强烈，上映天衢，相隔似近在咫尺之间。
可是光中空空，并无人影。
众正惊顾，忽听身侧不远的知非禅师和无名禅师同声赞道：“西方普度金轮，忽宣宝相，定有我佛门中弟子劫后皈依，重返本来。
如非累世修积，福缘深厚，引度人焉肯以身试验，施展这等无边法力？此时局中人应早明白，还不上前领受佛光度化么？”
这时谢、叶二人瞥见当中迎候的众仙，自妙一真人、玄真子以次，全都肃立躬身，神态异常诚敬，似要拜倒。
一闻此言，猛然警觉，福至心灵，不谋而合，更不暇再看旁人动作，双双抢向前头，刚合掌膜拜，口宣佛号，跪将下去，便觉那轮佛光已将全身罩住，智慧倏地空灵，宛如甘露沃顶，心地清凉，所有累劫经历，俱如石火电光，在心头一瞥而过，一切前因后果，全都了了。
当时大彻大悟，一同只高呼了一声：“我佛慈悲。”
金轮便已不见。
事后，二人也仍立原处未动，只是弹指之间，各自换了一副面目，从此皈依佛门，仍还本来罢了。
不过佛法神妙，不可思议，这些情景，由谢、叶二人动念起，直到悟彻前因，重返佛门，在场众仙除妙一真人、玄真子、优昙、餐霞、白云等十余位仙人，及外客中的知非禅师、侠僧轶凡、屠龙师太、无名禅师师徒等，总共不到三十人深知此中微妙，此外余人只见佛光，略现即隐，既未看见罩向谁的身上，也未看出有人上前受了度化。
便有道行稍高的十来位，也只知道佛家普度神光的来历，专为接引夙根深厚的有缘人之用。
能运用这等佛法的，已参上乘功果，行与菩萨罗汉一流。
这类佛法，关系自身成败，轻易不肯施为，那金轮乃行法人的元灵慧珠，行法之时，必须觅地入定，功力稍微不到火候，固易为魔侵扰。
这类佛法接引，又无异舍身度人，事前须发宏愿。
而所接引的人，如非孽重魔高，前生早已成道，也不至于转劫。
尤其是根骨越厚，前生道行越高的人，今生的陷入也更深，其或背佛叛道，往往最难回头，即或不然，仗着前生善根，未怎为恶，并还知道摆脱世缘，出家修道，有了成就，但也是个外教中人，绝非佛门弟子。
已经弃佛归道，身在玄门，将成仙业，对于佛家，纵不鄙薄，令他舍旧从新，也是难事。
而这类事，又须全出自愿，进退取舍，系于一念，丝毫不能勉强。
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