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妖徒遁回山去，向师诉苦。
老怪平日自尊自大已久，心里虽怯，不敢硬来，终觉扫了他的威望，大为忿恨。
自身不敢轻易尝试，表面痛骂门人，怪他咎由自取，不为做主，暗中点醒，使其另约一厉害妖人，合力来犯。
另外，故意把几件厉害法宝显露出来，使妖徒来乘隙偷去应用。
“所约妖人，便是二百年前被家师长眉真人飞剑削去半臂，声言此仇必报，说完大话，又将家师所削小半身子索去的妖僧穿心和尚。
当时家师明知他是用激将法，一则妖僧数限未尽，二则所习虽是不正，却和九烈等妖人一样，虽有恶行，尚能敬畏天命。
除却刚强好胜，专与正人为仇外，不如他的人，明是仇敌，他也不肯加害。
同门师兄弟，颇有几个不知他厉害的和他对敌，至多说上几句难听的话，总是放脱，并未伤过一人。
“因此家师听了他的话，只付之一笑，便即放却。
但妖僧从此便在太行山阴，用法力在千寻山腹之中辟一石洞，苦修炼宝，以为报仇之计。
去时曾经立誓，如他法力不胜家师，决不出世。
嗣闻家师飞升，又急又气，为了昔年誓言，一直在太行山腹内，隐居了二百余年。
不但未再见外人，连门下百八十名女妖徒，也都在入山以前遣散，不曾留下一个。
这次许是静极思动，大劫将临，竟被人将他怂恿出来，与我们为仇。
如论妖僧法力，实不在哈哈、轩辕老怪之下。
走到路上，晓月恰与相遇，妖僧本还想约两个同道商量，谋定再动。
只因晓月与妖徒都是复仇之心太切，晓月更嫉今日开府之举，必欲加以扰害。
而天蒙老禅师又用佛法迷踪，隐蔽神光，颠倒阴阳，连妖僧妖徒都误算雪山上三个强敌，事完各自回山，以为正好乘隙下手，即便不能全胜，人也莫奈我何。
哪知还未到达，便被困入天蒙禅师大须弥障中。
总算天蒙老禅师网开一面，妖僧妖徒各被白眉禅师打了一禅杖逃走。
芬陀大师却将晓月禅师擒住，欲送来此间，照家师玉匣仙示处治。
本已快到，因天蒙禅师在途中遇一旧友，略谈些时，又同去引度一人，故此小有耽延。
“前殿承诸位道友前辈施展仙法，点缀景物宏丽，迎接三位前辈神僧，较为庄重。
故特将筵席改设在彼，并命门人等择那风景佳处设席，并不限定殿前平台一处。
现已一切齐备，只等引来明月，便请入座。
三位神僧神尼，大约不久即降，全体同门尚需恭出迎候。
诸位欲往灵桂仙馆，只管随意，恕不奉陪了。
“那天蒙禅师，乃东汉时神僧转世，东汉季年已功行圆满，早应飞升极乐。
只为成道之初，曾与同门师兄弟共发宏愿，互相扶持，无论内中何人有甚魔扰，或是中途信心不坚，致昧前因，任转千百劫也必须尽力引度，必使同成正果。
当发愿时，双方都是夙根深厚，具大智慧，修为又极勤苦，本来极好的根器。
无如入门年浅，求进太急，又以前生各有夙孽情累，遂致为魔所乘。
禅师道心坚定，又只有一点夙孽，到时尚能强自镇摄心神，渡过难关。
而那同门，却被魔头幻出前生爱宠，少年情葛，凡心一动，立堕魔障，等到省悟色空，已是无及，并加上一个夙仇相迫，重又转劫入世。
虽仗根骨福慧生有自来，又得老禅师累世相随，救度扶持。
每次转劫，多是高僧行道，但那一段情缘未了，一直未得成为佛门正果。
累得这位老禅师也迟却千余年飞升，中间助他超劫脱难，造成无心之过，并还转劫三生。
不过老禅师智慧神通早到功候，虽为良友减削前孽，转动再世，却是生而神明灵异，迥异恒流，与寻常有道之士转劫不同罢了。
直到北宋季年，老禅师方始隐居在西藏大雪山阴乱山之中，由此潜修佛法，不轻管人闲事。
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