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余者虽也有人能破解，但须寻到妖巢，先将行法妖幡、符箓破去，或将妖人杀死。
再不就是所差行法之人，到时心生内叛，将所持代形禁物小泥人上妖符、禁法撤去，使与法坛上妖幡、邪法隔绝，方保无患。
否则不论妖人胜败，所摄的人必死无疑。
妖人催逼二人不回，再觉出二位没有感应，必下毒手。
二人均是上好资质，女的尤甚，按说易得师父宠爱。
但看那妖人对他们的行径和二人被擒时抱头痛哭之言，却全无丝毫师徒之情。
美质良材，最是难得，又当正邪各派俱在网罗门人之际，如看不上，何故收录门下？纵令天门教下规章如此，也绝不会相待这等狠恶。
必是先时无知，误投妖人，隐身以后，又自知堕落，生了悔意，吃妖人看破，有心杀却，又觉可惜，才致这样恶待。
无非想使其受尽苦难煎熬，心寒畏服，末了仍使其杀一亲人，以试信心。
虽然遣出，并不信任，不过知二人元神受禁，稍一违忤，永受酷毒，求死都难，断定必无异图罢了。
即使二人此时功成回去，也必当他们事出勉强，不是本心遵服师命。
受完责罚之后，仍须重新为畜三数年，遇上运气，方予定夺。
当时复体为人，依然无望。
再一查出事有变故，必疑二人临场生悔，不肯犯上行凶，拼着一死，自破妖法，将人救醒，岂不恨入骨髓？势必先用妖法使二人在此裂体焚身，剩下生魂，一拘即回。
再按本门法规处治，用来祭炼妖法，从此日服苦役，永世沉沦，更无超升之日。
却不知贫道对异派中妖术邪法多半深知，乘其不觉，不特破了他的妖法，并还将计就计，在二人所居静室之中，将原披熊、猴外皮剥下，以代二人原身。
再用小诸天四九归元招魂之法，反客为主，将二人生魂镇住，幻出二人的假生魂，等他那里妖法一发动，皮下符箓所幻假魂立被摄去。
妖人摄魂之际，知道二人已死，一面摄取生魂，一面将所炼妖法如葫芦、幡幢之类，放置法台之上，以便魂来立即收取，当时祭炼。
为防新魂灵气消耗，下手必快。
先禁元神，也必放出相待，使与生魂合一，再行禁制，炼时增长威力。
这一收一放，迅速异常，妖人任多细心，也万想不到会有人暗中乘虚而入，夺取所禁叛徒的元神。
事起仓猝，更是无法拦阻。
那灵符所化假生魂，只要与元神一合，立即闪电一般掣回。
去时有形，回时一晃即隐，除事先知道，或可防御，此外任怎应变神速，也是没法追赶。
即使被他事先发觉元神收不回来，这小诸天法术随行法人心灵发挥妙用，敌人纵不为所伤，所设妖幡也必损毁。
至于生魂，因我先行下手镇往，加以本体未伤，只要心志坚忍，不受动摇，至多神志稍微昏迷，并无妨害。
元神如不收回，当再传以凝神定虑之法，妖人未戮以前，每日如法打坐，连稍昏迷都不会了。
发作甚快，至多再有刻许工夫，便知分晓。
此时二人守在房里，妖人禁法破后，方可唤来相见。
令侄天性至厚，必甚关心。
二人在妖人门下自能体会，必知禁法破未。
如欲往视，可由赵师弟领了进去，就便事完，引他来此。
适才已将尊居囚下行法封禁，妖人一来，立时警觉。
今晚不来，明早再去寻他便了。”
萧清便问二人逃出遇难经过。
瑶仙因在妖窟所受凌辱太甚，尤其萧玉因为是自己丈夫，妖道师徒视如眼中之钉，如非自己誓死保全，早已百死。
平日备尝酷毒，遭遇更惨，稍一回忆，便自心惊魂颤，以致谈虎色变。
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