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虽说安静，廖万先生的声音照样听不清楚：群众中间、椅子出了响声，东一打岔，西一打岔，截断演说，只有一句半句传到耳朵；接着就是背后，冷不防起了漫长一声牛鸣，或者就是街角羊羔咩咩叫唤。
说实话，放牛的和放羊的，一直把牲口赶到这边，它们有时候你一声，我一声，一面还吐长舌头，拉曳挂在脸上的三两片叶子。
罗道尔弗更挨近爱玛了，声音放低、放快道：
“人世这种阴谋，你不愤恨？哪一样感情它不谴责？最高贵的本能、最纯洁的同情，也逃不脱迫害、诽谤；一对可怜虫要是碰在一起的话，就组织一切力量来拆散他们。
不过他们偏要试试，扇扇翅膀，你呼唤我，我呼唤你：是啊，迟早有什么关系，半年，十年，他们照样结合，照样相爱，因为命里注定这样，彼此天生就是一对。”
两只胳膊横在膝盖上，他仰起脸，凑到近边，死盯着看爱玛。
她看见纤细的金光，一道又一道，兜着他的黑瞳仁，从眼睛里面朝外放射。
她甚至于闻见他抹亮头发的生发油的香味，于是心**神驰。
不由想起在渥毕萨尔陪她跳回旋舞的子爵，他的胡须就像这些头发，放出这种华尼拉[10]和柠檬气息；她不由自已，闭了一半眼皮往里吸。
但是她坐在椅子[11]上，身子往后一仰，恍惚远远望见驿车“燕子”
，在天边尽头，慢慢腾腾，走下狼岭，车后扬起长悠悠的灰尘。
赖昂就是乘了这辆黄车，时刻来到她的身边；也就是经这条路，他又一去不回！
她仿佛看见他在对面窗口，接着就又一片模糊，满天浮云，她觉得吊灯照耀，她还像在跳回旋舞，挎着子爵的胳膊，同时赖昂离得也不远，眼看就要过来……但是她总意会罗道尔弗的头在她旁边。
这种甜蜜的感觉就这样渗透从前她那些欲望，好像一阵狂飚，掀起了沙粒，香风习习，吹遍她的灵魂，幽渺的氤氲卷起了欲望旋转。
她好几回用力张开鼻孔，吸入柱头常春藤的清新气息。
她摘去手套，揩了揩手，然后拿起手绢扇脸，太阳穴虽说跳动。
她照样听见群众叽里咕噜、州行政委员说来说去的单调声音：
继续下去！
坚持下去！
不要专听日常习惯的暗示，也不要专听一种莽撞的江湖论调的过分急躁的建议！
尤其要致力于改良土地、上等肥料以及马种、牛种、羊种与猪种的发展！
让展览会对你们成为充满和平景象的比武场，胜利者向战败者伸出友爱之手，希望他下一次竞赛成功！
可敬的仆役！
你们是谦逊的下人，辛勤劳苦，往日得不到任何政府重视，现在就来接受你们默默无闻的道德的酬劳吧。
而且你们相信政府从今以后，一定会注视你们，鼓励你们，保护你们，满足你们的正当要求，竭尽一切，减轻你们的痛苦的牺牲的负担！
廖万先生终于坐下。
德洛日赖先生站起，开始另一篇演说。
他的讲演也许不像州行政委员的讲演那样富丽；不过他也有他的特征：风格切实，就是说，学识比较专门，议论比较高超，少了一些颂扬政府的话，宗教和农业分到更多的地位，二者息息相关，一向就同心协力，促进文化。
罗道尔弗和包法利夫人谈着梦、预感、催眠术。
演说家追溯到社会原始，形容野蛮时代，人在树林深处，靠栎子过活；后来人就扔掉兽皮，改穿布帛，耕田犁地，栽葡萄树。
这算不算幸福？这种发现会不会弊多于利？德洛日赖先生对自己提出这个问题。
罗道尔弗由催眠术一点一点谈到同感。
主席引证：秦齐纳土斯[12]掌犁，戴克里先种菜[13]，中国皇帝立春播种。
年轻人这期间向少妇解释：吸引之所以难以抗拒，就是前生的缘故。
他说：
“所以就拿你我来说，我们为什么相识？出于什么机缘？我们各自的天性，你朝我推，我朝你推，毫无疑问，像两条河一样，经过千山万水，合流为一。”
他握住她的手：她没有抽回手去。
主席喊道：“一般种植奖！”
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