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无数的天才会聚到唐都长安。
他们往来穿梭，尽情讴歌这座伟大的城市，礼赞这个伟大的时代。
岑参写道，“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干”
；刘禹锡说，“莫道两京非远别，春明门外即天涯”
；骆宾王则挥毫，“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。
复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台”
。
这时的长安，是世界的中心，是中国精神的文化符号。
开放的胸怀、开明的风尚、包容的气度，纵使今天的美国纽约、日本东京、英国伦敦、法国巴黎，都无法与之比肩。
全盛时期的长安，正如唐代诗人时常吟咏的“长安城中百万家”
，总人口超过了100万，是无可争议的国际第一大都会，其中各国侨民、外国居民超过5万人，仅仅是流寓在长安的西域各国使者就有4000余人。
哥伦比亚大学历史学教授卡林顿·古德里奇在《中国人民简史》中感慨：“长安不仅是一个传教的地方，并且是一座有世界性格的都城，内中叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、达旦人、朝鲜人、日本人、安南人和其他种族与信仰不同的人都能在此和平共处，这与当时欧洲因人种及宗教而发生凶狠的争端相较，成为一个鲜明的对照。”
的确，长安是“一座有世界性格的都城”
，它不是一个人的长安，却是每一个人的长安，它是中国的长安，更是世界的长安——君王、美人、使者、名士、商贾、游侠、僧侣、王侯、将相。
满城金甲的征战武士，夜夜笙歌的勾栏瓦肆，日暮云沙的边塞烽火，皎洁月色里的万户捣衣声……长安的记忆何尝不是中国的国家记忆？夜半不敢眠，忽然追忆起——秦川人家的炊烟，是怎样的遥袅？异域青洌的酒香，是怎样的醉人？江湖侠客的芙蓉剑，应该何时出鞘？西市胡姬的紫罗裙，又是何等妖娆？
这是真正的盛世气象。
百花齐放，姹紫嫣红。
在政治上，整顿武周以来的弊政，择贤臣为良相，整饬腐败吏治，建立完善的考察制度，精简官僚，裁减冗官；在经济上，推崇节俭，加强义仓制度，通过括户等手段缓解土地兼并导致的逃户弊端；在军事上，改府兵制为募兵制，兴复马政，对外收复了辽西营州、河西九曲之地，并再次降服契丹、奚、室韦、靺鞨等民族，吞并大小勃律并且攻灭突骑施，降服复国的后突厥。
在唐玄宗李隆基的带领下，大唐王朝休养生息，春种秋收，正在沉稳地走向它的巅峰。
毫无疑问，开元盛世——这是中国历史最傲岸挺拔的时刻，是中国社会最繁华鼎盛的时期，是中国文明最光辉璀璨的时代。
三
让我们将时间的指针再向前拨动111年。
公元618年6月18日，唐朝建都长安。
这一天，恰值端午，满眼所见，皆是情不自禁的歌舞与欢语。
时光宛若一条柔软的丝线，隔着1400年的风尘，隔着遥远的山河与旧梦，我们在这一端的遥望，便会牵动那一端的驻守，牵动那一刻的长安、那一端的大唐。
沉淀在岁月深处中的辉煌、荣耀、骄傲和尊严，清晰地浮出水面，又被曝晒在干涸的河床。
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉余。
连甍遥接汉，飞观迥凌虚。
云日隐层阙，风烟出绮疏。
唐太宗李世民一首《帝京篇》，以其君临天下的豪迈气魄，写意挥洒的笔触，描摹了唐代都城长安的盛景。
长安是中国古代数个朝代的建都之地，而大唐长安更是作为中国历史最鼎盛时期的都城，曾经以东方最大最繁华都市的身份，尽享全世界的荣耀，美誉数千年。
实际上，大唐长安是在隋大兴城基础之上兴建而成的。
杨坚建立隋朝后，因沿袭下来的汉城城区狭小，无法适应新建的大隋王朝之需，而且“水皆咸卤，不甚宜人”
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