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然而，这一年十二月，武昌爆发了历史上少见的城市民变，李贽的生命历程就此改变。
万历二十九年（1601年）春，李贽依依惜别了相交二十多年的无念和尚，在心中默默辞别所有与他相濡以沫、相知相敬的“此间相识人”
，离开湖广，北上通州。
一路跟随李贽的有不少老朋友。
通州马经伦、新安汪本钶、麻城杨定见，以及僧众十余人。
杨定见家中还有堂上老母、枕边妻子，曾因窝藏李贽受到县学的追查，李贽不想再连累他和他的家人，执意请他返回麻城。
杨定见依依不舍，执手相望泪眼。
沿途不时有久慕李贽之名的学人士子拜会、加入。
李贽感慨——
岁晚登黄山，言此是蓬瀛。
我为何病来，君胡自商城？
惭非白莲社，误作苦寒行。
赠我七言古，写君雪里青。
古木倚孤竹，相将结岁盟。
麻城，是李贽前世注定的心灵故乡，也是他此生归不得的地方。
这次惜别，李贽有多少哀恸，多少无奈，已经无从得知了。
可是，他一定知道，这一辈子，他不会再有机会回到这里了。
像他这般志向高远的人，从来都是四海为家的吧！
三 古来聪听者，或别有知音
上一次从麻城龙湖踏上北往山西的道路，还是万历二十四年（1596年）的秋天。
入楚十六年以来，这是李贽第一次离开湖广。
毕竟是七十高龄的人了，每一次启程长途跋涉，李贽都深感悲凉，老来病多，形销骨立，留给他的时间不多了，他的诗里充满了“三秋度沁水，九月到西天”
的彻骨之寒。
这年秋天，他在《秋怀》中吟咏：
白尽余生发，单存不老心。
栖栖非学楚，切切为交深。
远梦悲风送，秋怀落木吟。
古来聪听者，或别有知音。
三年前——万历二十一年（1593年）春，李贽从武昌回到麻城。
正是在麻城的龙湖芝佛院，李贽好友、浙江道监察御史梅国桢的三女梅澹然落发为尼。
梅澹然称李贽为“卓吾师”
，李贽也尊称其为“澹然师”
。
梅澹然可谓李贽的红颜知己，他在不久前回复她的信中谈及自己治学的志向和感受，不愿意再钻故纸堆。
又说，自己年老体衰，病苦渐多，希望早日回到麻城，麻城是他的第二故乡，哪怕他死也要死在麻城。
如今，他在武昌完成了《藏书》的修订，终于回来了。
梅国桢为澹然落发事，特地从北京赶回麻城。
李贽亦自觉来日无多，开始思考身后事。
他请梅国桢为自己的藏骨塔作记，梅国桢欣然命笔，作《书卓吾和尚塔》。
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