天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
弃置莫读，束之高屋。
怡性养神，辍歌送哭。
何必读书，然后为乐。
乍闻此言，若悯不谷。
束书不观，吾何以欢。
怡性养神，正在此间。
世界何窄，方册何宽。
千圣万贤，与公何冤。
有身无家，有首无发。
死者是身，朽者是骨。
此独不朽，愿与偕殁。
倚啸丛中，声震林鹘。
歌哭相从，其乐无穷。
寸阴可惜，曷敢从容！
尽管书中没有黄金屋，也没有颜如玉，却有歌哭相从，李贽乐在其中，其乐无穷。
麻城，李贽把生命中思维最活跃、生命最旺盛的岁月交付给了这里，《说书》《焚书》《藏书》的个别文章相继在麻城刻行。
他在《自刻〈说书〉序》中说：“以此书有关于圣学，有关于治平之大道……倘有大贤君子欲讲修、齐、治、平之学者，则余之《所书》，其可一日不呈于目乎？”
他在《焚书自序》里写道：
独《说书》四十四篇，真为可喜，发圣言之精蕴，阐日用之平常，可使读者一过目便知入圣之无难，出世之非假也。
信如传注，则是欲入而闭之门，非以诱人，实以绝人矣，乌乎可！
其为说，原于看朋友作时文，故《说书》亦佑时文，然不佑者故多也。
为何取名《藏书》《焚书》呢？李贽说：
自有书四种：一曰《藏书》，上下数千年是非，未易肉眼视也，故欲藏之，言当藏于山中以待后世子云也。
一曰《焚书》，则答知己书问，所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀我矣，故欲焚之，言当焚而弃之，不可留也。
《焚书》之后又有别录，名为《老苦》，虽同是《焚书》，而另为卷目，则欲焚者焚此矣。
《焚书》是他万历十八年以前所写的书信、杂著、史论、诗歌等。
李贽之所以不顾“逆耳者必杀”
的危险，毅然决定在麻城刻行书稿，是因为他认定此书是“人人之心”
，必将存之长久。
而这些，会将那些宵小之徒照出原形的。
麻城，也将李贽一生中最好的知音留在这里。
只要李贽开坛讲学，不管哪座寺庙，不管哪个衙门，不论是庙堂之上还是江湖之远，官员、商贾、和尚、樵夫、农民，甚至连女子也勇敢地推开绣住了的闺门，他们纷纷跑来听李贽讲课，一时间，满城空巷，路无拾遗。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！