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这是继杭州的官办医院“安乐坊”
之后，经苏轼努力而创办的、面向百姓的、中国医疗史上的第二个官办医院。
当时的海南，是所谓的蛮夷之地，除了黎人，很少有汉人踏足此地。
然而，凭借自己的知识，苏轼在儋州讲学授课，传播中原文化，培养出海南岛历史上第一个进士——姜唐佐。
苏轼在诗中写道：
沧海何曾断地脉，
白袍端合破天荒。
身为“流放犯”
的苏轼，可谓“穷”
到极点。
但这时他不但能“独善其身”
，还能够“兼济天下”
。
这样的苏轼，怎不让人着迷？
这位“学者型官员”
表现出了实干和行动精神。
在六十四年的人生中，苏轼经历了各种考验，他是诗人、词人、书法家、画家、音乐家、文学家，而且是美食家、生活家，还是地方官、裁判官、工程师、水利专家、建筑师。
苏轼也是一千年之后我们认为的“有担当”
的文学家。
他的事业就是保卫贫苦人民的利益。
他表达了对于平民，尤其受苦的人，以及由于欠债或者走私而在押人员的同情。
他了解农民的艰难处境，了解蝗虫灾害，明白饥荒的威胁，明白国家垄断造成缺盐的现实。
他主张延缓农民偿还债务的期限，并取得了成效。
无论身处何方，他总是保持自己的个性：有勇气，好交际，对他人仁慈，热情慷慨，冷静庄重而又幽默诙谐，热爱生活和家人。
他对每件事都很认真。
不寻求晋升，并且尽量避免晋升。
苏东坡的诗有时候也是悲情的，但同时也很巧妙地表达了对子女的爱、夫妻之间的爱或者对故乡的眷念。
苏东坡将其父亲埋葬在眉山之后，于1069年回到了开封。
那个时候他三十二岁，刚好度过人生一半的光阴。
此后他再也没有回过四川。
随着年龄的增长和知名度的提高，他不断感叹家乡四川，想念眉山。
西方人对他是什么印象呢？半个世纪以来，苏东坡的命运和作品在欧洲，特别是在法国，激起了专家和“学识渊博的读者”
的兴趣，他们将苏东坡视为不仅推动中国，更推动世界进步的思想家。
法国最出名的汉学家成安妮（Anneg）女士说，苏东坡体现了“文化和道义方面的人道精神”
，而这正是“极具批判精神并富有渊博学识的、不再是苛刻的评论家而更是对万物都好奇的智者”
的文人所追求的精神。
还有一位法国作家、著名汉学家帕特里克·卡雷（PatrickCarré），他很喜欢苏东坡，他将苏东坡被流放到黄州时期的那段经历写成了小说，书名为《永垂不朽》。
正是因为这一点，苏东坡不仅是中国的，更是世界的。
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