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公元前53年，西汉蜀郡扬氏府邸，一个普通的小男孩呱呱坠地。
因为几世单传，父亲希望这个孩子以后在家庭和事业上都能光耀门楣，传承薪火，于是借助四川话“雄起”
，给小男孩起了个名字——扬雄。
扬雄，少年好学，博览群书，但口吃讷言，喜静多思，对事物常有独到见解。
幼年拜舅姥爷林闾翁孺为师。
青年时，舅姥爷引他拜思想家、道学家严君平为师。
严君平才学出众，学生众多，名传当时，但对扬雄高看一眼，留下了“唯有扬雄识君平”
的感叹。
扬雄家贫，他曾自序道：“家产不过十金，乏无儋石之储。”
贫穷至此，他却安贫乐道，苦学不倦。
他一边勤奋读书，一边游历当地，将蜀地周边地区游览了个遍。
在这样超前的“读万卷书，行万里路”
思想指导下，可想而知，他的才华迟早是要横溢出来的。
在家乡发奋读书的这些年，扬雄离群索居，很少和人接触，对读书之外的一切事情都心不在焉，然而，人们不知道，在他冷峻的外表下有着一颗沸腾的心，有着一个远大的理想，要像他的四川先贤司马相如一样，凭借文学才智服务朝廷、报效国家。
司马相如比扬雄早出生一百余年，两个人同样的家贫好学、口吃讷言，同样的才华横溢、满怀理想，不同的是司马相如凭借文学和音乐的才华，与卓文君以琴传音，演绎了一曲爱情佳话。
而扬雄却终身贫困，相继丧父、丧母、丧妻，就连聪慧异常，自己精心培养的儿子扬乌，也在九岁时夭折了。
经历了一连串失去亲人的打击后，固守贫家多年的扬雄，在友人的劝说下，终于决定出川北上长安去“京漂”
。
在长安，他结识了刘向、刘歆父子和其他辞赋大家如杨庄等人。
大家交流赋文，在文学气息浓厚的圈子里，他对赋文的写作更加精进。
像许多文人一样，只要还活着，就要读书写作。
扬雄视屈原和司马相如为精神和事业领袖，他伤悼屈原的文采和不幸遭遇，又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。
以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！
乃作书，往往摭离骚文而反之，自崏山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
扬雄为学有个特点，“不为章句，训诂通而已，博览无所不见”
。
章句是西汉今文经治学特点；训诂是东汉古文经治学特点。
扬雄不讲章句，只究训诂，开创了朴实的古文家风。
今文经学者，世守师说，规规以师法章句为意，不敢越雷池一步；古文家则主张博览泛观，东汉时期的古文大师，如桓谭、班彪、班固、王充等人莫不“博览群书”
，以此为法。
三
这一年正月，汉成帝命扬雄随驾，前往甘泉宫，扬雄“从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风”
，扈从成帝游甘泉宫，回长安后作此赋。
此时的扬雄，刚过不惑之年，对未来充满憧憬与信心，他挥手写下《甘泉赋》。
文章极尽华彩之辞章、华丽之辞藻，极尽气魄之宏伟、想象之丰富，将汉天子郊祀的盛况铺张得恍若遨游仙境，祈愿刘氏王朝地久天长。
赋的正文极力描写甘泉宫建筑之豪华，可分前后两部分，前部分采用由远及近、由粗到细、由全景到局部的方法，多层次地加以描绘，如：“翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵?。
金人仡仡其承钟虡兮，嵌岩岩其龙鳞。
扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。”
运用白描、比喻和夸张的手法，把殿前景物、殿壁的装饰等，刻画得惟妙惟肖，感染力很强。
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