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可是，我所受的教育是资产阶级的教育。
因此，即使我不曾拼命地去争名夺利，可是也不肯完全放弃名利。
这就是说，在旧社会里，我虽没有无耻地往高处爬，可是也不大明确自己究竟是干什么的。
写作是为了什么呢？想来想去，似乎还是为了个人的名利，很难找到别的解释。
直到解放后，我才找到了正确的答案，知道了我应当为人民服务。
有了这个答案，我才真正认识了自己是干什么的，不该再在名利圈子里绕来绕去了。
这样，我就拼命去写作了。
只要是人民需要的，我就肯写。
我对各种文艺形式都一视同仁，没有值得写和不值得写的分别。
我写话剧，也写戏曲，我写论文，也写相声。
在我看，米麦和杂粮各有各的用处，就都值得耕种；笔耕也是如此。
在写作而外，我也参加许多社会活动和文艺团体的工作。
有一次，一位来自资本主义国家的朋友善意地对我说：你为什么要参加那些活动和工作呢？你是作家，你应当专心写作！
当时，我没有答辩，怕得罪了客人。
可是，我心里有数儿，知道自己是新社会的作家。
我不能专顾个人的名利，去埋头写作；（那恐怕也写不出什么！
）我必须到社会需要我的地方去。
这要是搁在解放前，我必定感谢那位客人，而觉得忙于社会活动等等是不必要的。
可是，这发生在不久以前，所以我感到心安理得，应该参加那些活动[40]。
这个事例或者也足以帮助说明，把资产阶级的个人名利思想放在第一位，则个人与新社会的关系没法摆正，处处别扭。
反之，若把为人民服务放在第一位，则个人与社会的关系水乳交融，亲切愉快。
三、艺术应为政治服务
旧社会的知识分子里，有的自居清高，不问政治；有的关心政治，而以个人名利为出发点，想升官发财。
我大概应属于前一类。
不问政治使我感到清高，这也是一种优越感。
在作人上我们都耻于巴结人，又不怕自己吃点亏。
这样，在那污浊的旧社会里，就能够独立不倚，不至被恶势力拉去作走狗。
我们愿意自食其力，哪怕清苦一些。
独立不倚的精神，在旧社会里有一定的好处。
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