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女英频频点头：好啊，真好！
眼泪涌入她的眼眶。
“雕栏玉砌应犹在……”
歌舞不让朱颜改。
李煜观此舞，想必会为之一振吧？好好地活下去，活在词语中，活在众人由衷的祝福里。
词语挽留往事，重现南唐的美好时光。
往事并非只堪哀。
哀，愁，恨，是具有时间性的，每重复一次，它们都会消耗着自身。
没有亘古不变的痛苦。
如果痛苦能够亘古不变，那么这种痛苦的价值倒是难以测量：痛苦的无限持存，将导致痛苦的无穷生发。
或者说，痛苦显现为痛苦的铀矿。
这在凡间是不可能的，仙界或许可能。
情绪的无限持存，唯一的途径是进入语言。
当李煜在词语中活向过去的时候，他也就摆出了面向未来的姿态。
这里没有死神的现实身影，要死他早就死了。
金陵城破之日他自杀的决心很大，却终于活下来，带着残余的死亡意象来到汴梁。
所有的吟唱都使他停在了死亡的边缘上。
词语竖起了一道高墙。
词语消耗了哀愁的能量，阻止了生命的颓唐、下坠。
而李煜直面哀愁恨，把生命带向语言，坐上了艺术王国的“龙椅”
。
如此显赫的一代帝王，光照两宋三百年，惠及后世兆亿人。
李煜“肉袒而降”
，肉袒而已，内心不屈如故，赵匡胤封他违命侯恰如其分。
降王好几个，唯李煜得此封号。
赵匡胤能打败他，却不能折服他，令他现出亡国奴的卑躬屈膝的模样。
赵匡胤弄不明白的是：李煜的“底气”
究竟从何而来？
这底气却是从修养、信仰来。
信奉刀枪逻辑的赵匡胤弄不懂的。
到汴梁两年，李煜深陷在词语的巨大能量之中，近乎本能地朝着艺术的王国，朝着属于他的那把龙椅。
他重返了童年的憧憬。
哦，经历了多少事，经过了多少年，他得以返回生命的源头。
本无意坐江山，所以江山的失去，并不足以摧毁他的生存意志。
爱情与艺术，乃是他的生命支撑。
有此二者，他就没有苟活。
毋宁说他活出了绝世风采：从未有人如此表达生命的哀愁。
江山可以改姓，艺术却要永续。
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