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第1章处世与信条
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不躲避强力的对手，与之竞争，
同时耐心等待时机的到来，
是人生处世不可或缺的必要条件。
《论语》与算盘
如今谈论道德，当以孔门弟子记载孔子言行的《论语》一书最为重要。
对这本书，大家只会读，却不知《论语》之中有算盘之理。
从外表看，它们相隔甚远，风马牛不相及。
但算盘可因《论语》打得更精，而《论语》也可借由算盘来发扬真正致富之道。
因此可以说，《论语》与算盘两者的关系是形疏实亲。
我的友人作了一本画册送给我。
里面开头一张画着《论语》以及算盘，另一边画着一顶大礼帽及日本刀。
一日，学者三岛毅先生到寒舍造访。
他看到这张画之后，甚感兴趣地说：“我是研究《论语》的，而你是专攻算盘的，打算盘的人尚且知道如此充实地倡导《论语》与算盘的关系，那我这个读《论语》的人，今后也应该好好研究算盘一番。
希望能够跟你一起，努力将《论语》与算盘的关系紧密地结合起来。”
后来，他写了一篇有关《论语》与算盘的文章，强调“道理、事实与利益三者一致”
的论点，并在文中举了不少例证来加以证明。
我经常认为，要使一件事物有进步，必定得依赖人们有一种强烈的欲望，充分地去谋利，才能成功，否则决难有所进展。
如果国民只知沉湎于理想空谈，且偏爱虚荣，是绝对无法发展真理的。
所以，希望政界、军界不要跋扈非为，而实业界则要力求发展，努力提高生产，增加物质财富，这才是促进国富的最好方法。
若全然不顾及此，则国富难成。
若问增进财富的根源何在？我想就是依据“仁义道德”
。
只有依据正确的道理所积累的财富，才能完美、持久。
因此，《论语》与算盘两者表面上虽不相关，却可互相辅助使其一致。
士魂商才
所谓和魂汉才，是指日本人要以日本特有的大和魂为依据，但中国历史悠久，文化优越，尤其有像孔子、孟子这样的圣人贤者，在政治、文学及其他方面都比日本发达，所以日本就必须学习汉土的文化、学术，以培养自己的才艺。
说到汉土的文化、学术，书籍很多，但以记载孔子言行的《论语》为中心。
此外记述禹、汤、文、武、周公事迹的《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》等书，据传全是孔子所编纂的，故所谓汉学，实乃孔子之学，是以孔子为中心的。
《论语》是记载孔子言行的书籍，据说是菅原道真最爱读的一本书。
相传在应神天皇时代，百济的王仁所献的《论语》和《千字文》，曾传之于朝廷。
菅原公用笔将它抄录下来之后，呈献给伊势大庙。
这就是现在还保存着的菅原本《论语》。
“士魂商才”
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