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他写对妈姆（他在日记中如此称呼母亲）的思念，写自己的哀痛，分析自己的哀痛。
有一次他去商店买东西，听见售货员把商品递到顾客手中时说了一句“好了”
，他就不能自已，跑回家痛哭了一场。
因为他在照顾妈姆时，每当送给她一样东西时都会这样说。
妈姆在弥留之际，有一次半清醒之中也回了他一声：“好了”
。
还有一次，他看一个乏味的电影，银幕上闪过一盏带褶皱灯罩的灯，这让他情绪激动，感觉妈姆整个人出现在自己面前，因为他的妈姆过去也常做灯罩。
妈妈去世两年半了，在我的日子里几乎每天都会出现这样的瞬间，但大多数时候不适宜哭泣，甚至不能表露出来。
罗兰·巴特写道：哀痛就出现在爱的联系被重新撕开的地方，最强烈之点出现在最抽象之点上。
当生活中的细节使我忆起妈妈还在的时候，然后马上意识到她的永远不在，于是爱的联系被一次次重新撕开，这种撕开夹杂着很多回忆和想象，是抽象的，但悲哀却那么具体。
三天前的夜晚，我梦见了妈妈，她很虚弱，身上穿了很厚的衣服，她知道她要走了，我也知道她要走了，但我们很开心地说了好多话，就像久别重逢。
我说妈妈，你等等，我要用手机拍下来。
可手机里的摄像功能怎么也找不到了，我知道没有太多时间留给我，我焦急万分，即使在梦里，我也清醒地知道，我和妈妈相聚的时刻，就像天边的彩虹。
果然，妈妈还是走了，我哭着醒来。
罗兰·巴特还写道：哀痛不是连续的，你也无法消除哀痛，你只能转化它，把它从静态（停滞、堵塞、同一性的重复出现）转化为动态。
我认为哀痛是连续的，它已经和我的呼吸融为一体，有时觉得它中断了，其实是因为有事情转移了注意力。
当哀痛成为生命的一部分，它就不再是单纯的哀痛了，它是阳光、空气、水，它是对这世界深刻的体认，它是内心的财富。
在这世上，我是妈妈最珍贵的遗物，她的生命也借由我的生命继续生长。
我给妈妈每周订的鲜花，因为疫情停送了。
离京前一天，我去花店给她选了一束花，康乃馨、玫瑰、雏菊，摆在她的遗像前。
她的遗像就摆在书柜的一格里，那是思念的寄托。
我愿意相信，妈妈一直和我在一起。
此刻，我们看到了灯光灿烂的布达拉宫。
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