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只有人主威震四海，王道大行，仁政，才能施展于万民，否则，一切都是空谈。”
苏然听了，不由点头。
这就是怅本道和其他儒家派系的不同。
他是肯定王道和兵道的。
王道，增强人主的权威。
兵道，打击宵小，以振王威！
他认为只有王道盛，才能够更好的行仁政，治理天下。
而此刻，他顿了顿，又道：“仁政礼教，其实并非像公子想的那么不堪。
但是这一切都需要王道的支撑，而王道的支撑，则需要兵道来振兴！
只有肃清边境，平定内乱，才能四海升平，尊王为仁。
王道为主，兵道为辅，仁礼为终，这才是当今儒家应该领导百家所行之道。”
苏然不由咋舌。
要不说剑南的兵家这种见了儒家就是打骂的，都敬重怅本道呢！
人家也是为了仁政，但是人家看的清楚，仁政的前提是打出威风！
行兵道威震宵小！
就像西北边境，桃国年年打秋风，屠城略财。
西北如此，还怎么期望西北实行宽厚仁政？可笑那些朝廷大儒，还都指望着桃国幡然醒悟，对大唐俯首称臣！
真是一群做白日梦的梦想家！
只是，怅本道的说法，适合慢慢的改变。
但是苏然现在的处境，不适合。
面临古道学宫，他需要雷霆一击，需要惊世之论！
需要惊醒百家，需要让自己一人独胜百家！
否则，自己一旦妥协，恐怕就会被有心人抓住不放！
任何时候，都不要小看学派的无耻。
因为这些，都和圣位的选拔有关！
而且，怅本道虽然开明，但是还是被束缚在了儒家的条条框框之中，终极目的，还是仁政，礼教。
这是从上古大周就传下来的传统，已经刻进了许多人的骨子里。
故而，苏然听了怅本道的话，摇了摇头道：“前辈所言，学生只认同前段。
王道为主，兵道为辅。”
“哦？”
怅本道轻轻喝了一口雀衔香，问道：“那公子以为，什么为终？”
苏然淡淡道：“霸道为终！”
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