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’就这样一个弱女子，却是文才、武功盖世，为赵武灵王定国立下独特的战功。
后赵武灵王封她为王后。”
寒子梅说道：“要论大侠，还是清末侠女秋瑾最值得称道。
我一向敬仰女侠秋瑾。
她出身一个官宦世家，本可以安富尊荣，做一个衣食无忧的官太太。
她却由忧国忧民走上了救亡图存的暴力革命道路。
留学日本期间，秋瑾参加了以推翻清朝为宗旨的同盟会，担任浙江方面的负责人。”
寒子梅呷一口香茶，继续说道：“她研制炸药，全力筹划武装起义。
事发后，若及时撤退，完全可以幸免于难。”
凤姐道：“据说，秋瑾常着男装，习武佩剑，一副丈夫态”
。
寒子梅说道：“秋瑾的献身精神，令多少须眉男子为之羞惭。
秋瑾的一生，追求妇女解放，男女平权，这是她一贯标榜。
秋瑾经常身着男装，佩带刀剑，练功习武，聚会纵酒悲歌，拔剑起舞。
一直到就义时仍身着玄色纱长衫。
一般官绅女眷出行都是乘车深坐，秋瑾偏不这样。
她穿袍着靴，跨车坐辕，与车夫并排，令路人惊骇。
秋瑾就是这样蔑视流俗刻意做大丈夫姿态。”
凤姐说道：“听说秋瑾还有一首词表达自己比肩男子。”
夏晓爽说道：“秋瑾外仪的男子化，当然不是闹着玩的。
内心深处她亟盼和男子一样，‘我欲只手援祖国’。
她曾经对朋友说过：‘在中国是男子强，女子弱，女子受压迫，我要成为男人一样的强者，所以我先要从外貌上像个男人，再从心理上也成为男人’。
她在《满江红》词里写道：身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”
汪天翼说道：““五四”
运动在中华大地爆发，开辟了妇女走向自由、走向社会的金光大道。
这一时期涌现出大量的巾帼女英，她们冲破传统的牢笼，撕裂裹在身上的封建臭脚布，砸烂束缚妇女的枷锁，割断套在妇女脖子上绳索。
她们终于向世界大声呼喊：“我自由了，我终于解放了。”
夏晓爽说道：“庐隐，作为“五四”
运动的产儿，从旧式女子一下了孕育脱壳成为新女性。
她是第一个关注‘新潮’的女作家。
寒子梅说道：”
萧红，作为“五四”
新生代的才女，在旧和新，中和西，传统和现代，理想和现实社会抗挣中，她将爱、诗、女性融为一体，第一个拿起笔来，大书特书：我要做一个真正第一性的人。”
汪天翼说道：“冯铿作为新潮者和才女，在她身上爆发出中国妇女潜在的改革社会的智慧与才干，成为新潮时代的最早高唱进步歌曲的女歌手。”
寒子梅说道：“安娥作为一个诗人和歌者，歌词激昂，催人奋进。
谱写《渔光曲》《卖报歌》等爱国歌曲。
这些女性生活于世纪之交，社会变迁，思想精神觉醒，让中国女性开始真正踏上了追求人类文明的艰难历程。
她们身受“五四”
浪潮的洗礼，真正释放自我，解放个性，继而以全新的姿态融入了新时代。”
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