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人贵在有自知之明。
而扶苏现在俨然缺失了。
扶苏站起身来，恭敬的朝嵇恒行了一礼，道：“是小子眼高手低了，还请先生谅解。”
“你无须向我致歉。”
嵇恒低沉清晰的开口道：“你求问治国大政，我的确回答不了，不过就你目前的状态，也没有继续请教的必要，我若没记错，我在狱中，曾留给你一个问题。”
“不知你可有答案？”
屋舍寂然无声。
扶苏低垂着头，却是没有回答。
他记得那个问题。
官民关系。
只是他没有想出答案。
也不知如何答。
嵇恒面色如常，并不在意，淡淡道：“就大秦现在的体制，说官民关系并不恰当，准确来说，当是君民关系。”
“君之下，皆为民！”
“官吏为臣民，城中民为市民，地方民为乡民。”
“《夏书》：民惟邦本，本固邦宁。”
“孟子曾提过一个观点：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。”
“荀子则与之不同，荀子认为‘天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
’”
“诸子百家，对君民都有过论述。”
“我就不一一赘述了。”
“大秦的君民关系将走向何方，这是大秦公族需要考虑的。”
“我对此也并不想关心。”
“不过，在我看来，诸子百家的‘民’，是有先决条件的，而在大秦体制下，皇帝之下皆为民，因而诸子百家的划分，仅用一個‘民’，或已有些不合时宜，在我看来，当今天下的民当有五分。”
“士农工商兵！”
闻言。
扶苏肃然端坐。
他眼下已彻底沉下心，知晓一切当脚踏实地。
嵇恒所言，皆是根本。
嵇恒道：“这个划分并不完全准确。”
“士，在关东向来被认做是贵族一类，而大秦实则是出仕的‘仕’，不过就我而言，秦制下士就是官、吏，或者‘试为吏’阶段的群体，这方面姑且不做太多考究。”
“剩下的农工商兵，也是一目了然。”
“而在我看来，秦制之下，万民自然而然的，会被分为五个群体。”
“所谓的治理天下，实则就是治民。”
“治士农工商兵。”
嵇恒看向扶苏，问道：“扶苏，你既有意‘治天下’，那我问伱，如果你想破局，当从何处着手？”
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