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“纷爭之初，为司马休之与鲁轨父子所为，时国內动乱，弼欲谋逆篡位，时陛下並未登基，进犯荆州一事，非陛下之愿，还望明公洞察。”
“明公，陛下实为—.”
“明公————..—”
在刘义符、王尚等领头下，一眾降臣见刘裕並未露出凶光，也为博个忠名，纷纷替姚泓开脱转圜。
见眾臣都在为自己求情，泪珠又在眼眶中打转，姚泓大气都不敢喘，只得任由听刘裕发落。
台阶都已备齐，丁接过檀盒，打开噢了嗅，並无异常，但依不敢递过，只是躬身倾斜檀盒，示於刘裕。
刘裕看了一眼后，沉吟片刻，说道：“为国君，不能庇护治下百姓，便是不可饶恕之罪。”
姚泓將头埋的极低，如坠冰窟般的寒冷席捲全身。
“父亲。”
刘义符再次解释道：“父亲欲长治关內，甚至於河西、凉、仇池、及西域诸国，必然免不了与夷人共存，汉人的命是命，夷人的命亦是。
姚泓罪孽滔天，任由天遣罚之，若是苍天不顾，您便可代为行之。”
话音落下后，眾人皆有所嘆服。
並非恭维，此话说极为巧妙，尤其是后句。
从始至终，刘义符父子二人都未曾以晋人自称，对於长安与关內而言，汉显然比晋更得民心。
更何况汉高祖之长陵位於渭水之北，离长安不过三十余里，乘车祭拜，也就一个时辰不到的功夫。
灭国之功名绝无剥夺的可能，將姚泓斩首於市无非是添个彩头，但要因此与关中胡人离心离德，难以长治是毋庸置疑。
此天非彼“天”
，天子亦可称之为天。
“先將他押入台狱，得陛下旨意后，再行论处。”
语毕，刘裕未有片刻停留，牵住刘义符的手，在两侧武士的拥护下，行至正中，直往高阔城门走去。
姚泓腿脚一软，几乎要屈膝在地，如释重负后，他呼著气，任由一名名將领文士从身侧掠过。
劫后余生让他顾不得屈辱，而是任由泪水流淌，无声的看向十余名妻儿，以及为自己发声的眾臣。
直到此时，姚佛念白皙的脸上浮过错，他没有看向父母，而是警过头，望著那两道环绕心头，挥之不去的身影。
“高祖偕帝至长安，姚泓同文武乞降，高祖纳之，欲执送姚泓，斩於建康市，帝諫日：『父欲图长治於关內，乃至河西、凉、仇池及西域诸邦，势必与夷狄共处焉。
汉人之命为命，夷狄之命亦命也。
泓恶盈，任天罚之，若天道弗顾，可代天行诛。
时秦之降臣，亦多附和帝諫。
高祖闻之，遂囚泓於台狱。”
《宋书·卷二·文帝纪上》
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