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第十章 黄天道经(第3页)

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仙道确立,为什么会以仙门为主体,而不是以国家、文明等形式存在,偏偏要把仙道与人道划分开来,虽不必彻底割裂,但仙道有意无意间,都是在避免与人道相合的原因,就在这里。

建立太夏的夏祖,无疑目光长远。

这样做,保证了太夏的统治,不被仙道家族所控制。

如此,便也可以推算出,正宗的修道士,绝对不允许在太夏为官的。

太夏的子民,如果拜了仙家,入了仙道,便自动断绝了从军从政的可能性。

常威这里,对太夏天朝的理解更多了几分,又着手废了张角原本的修行,传授正宗仙道之法——是常威即兴推演出的一门新的法门。

应张角的需求——他志在掀翻太夏,这里面涉及到跟太夏争夺民心的问题,所以常威便结合信仰神灵一系的某些特质,创造这门拥有汇聚人心和醍醐灌顶等功能的法门。

醍醐灌顶,是要让那些麻木的众生清醒过来。

汇聚人心便自不必多说。

具备信仰神灵一系的些许特征,但却是正宗的仙道之法,汇聚人心,不是蛊惑人心。

醍醐灌顶,也不是忽悠欺骗。

只是这法门,拥有针对人心的效果。

当然,也能修成极其强大的力量。

法门的名字,是张角自己命名的,他说:“老师,苍天已败,世道已坏,如此,我便推翻苍天,重建之。

苍天已死,黄天当立。

这门功法,便唤作《黄天道经》罢。”

这法门是常威根据张角所需,根据张角的特质,创造而出。

因此极适合张角修行。

凡三年,张角已成天仙!

成了天仙,在这片天地,才有飞天遁地的能耐。

如此,太夏的传送体系,便也不需了,张角便能自回冀州。

常威早说只授法三年,所以张角便要离开。

离开时叮嘱,对张角道:“要掀翻太夏,并不因你神通有多广大,便能成功。

人道之争,争的民心。

稳打稳扎,才是王道。

这里有两件东西,一是为师给你炼制的仙器,拿去傍身杀敌;二便是这块时空符印。”

便给了张角两件东西,一是一条九节杖。

以常威混元金仙之尊,三年炼成仙器,与黄天道经相合,威能了得。

一是一块时空符印,冥冥中连接的,是常威识海中那颗融合而成的宇宙,却是给张角保命之物。

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