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其他朝代也是,一般都是找往前几代的皇帝算账,或者后面几代一起算账。
但大唐不一样,挨打最多的居然是第七位皇帝——李隆基,大唐二十一个皇帝,居然从第七个开始就不行,而且不行还能撑这么多年,有点离谱。
更离谱的李隆基居然还是把大唐带到盛唐的皇帝,功绩不小,虽然过大于功,但终究还是有功的,所以在地府待的时间还是比较长的。
那段时间,地府可热闹了,李隆基天天挨揍,成天鬼哭狼嚎。
他天天听着李世民他们骂李隆基,对大唐的亡国的原因也算门清。
李隆基待了好些年才去投胎。
当然投的肯定不是什么好胎,不然怎么可能只用几年就能投胎。
安史之乱死伤惨重,李隆基那些功劳可抵消不了。
听鬼差说,李隆基投胎成因为安史之乱饱受苦难的平民百姓,还是十世,偿还罪孽才能正常轮回。
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唐玄宗时期
李隆基忽然有些坐立难安,甚至觉得脖颈阴嗖嗖的。
古人迷信,皇帝也不例外。
甚至皇帝比普通人还要迷信,因为他们拥有的太多,也就更害怕失去。
历朝历代对于巫
蛊之术都是避之不及,李隆基的第一任皇后王氏也是因为巫蛊之术废掉的。
他前半生虽然对鬼神之说嗤之以鼻,但对于在宫中行巫蛊之术的皇后还是毫不手软的废掉了。
五十岁后李隆基开始迷信长生之术,对鬼神也多了敬畏之心。
如今听到这样的话,心里不禁嘀咕道:这世上当真有鬼神不成?地府到底存不存在?如果地府真的存在,他死后难道真的要被清算?
李隆基眉头紧蹙,心里极为烦躁。
唐太宗时期
李世民闻言眼睛都亮了,大声喝彩道:“干得漂亮!这地府要是真的就好了,朕也想亲手揍一揍那李隆基。”
让他知道花儿为什么这么红。
贞观群臣:&34;…
李世民平复心中的激动后,对大臣们道:“朕觉得这地府之说有几分意思。”
萧瑀信佛,对佛法深有研究,闻言不由道:“陛下,臣觉得天幕说的倒是有几分佛法的意思,善行有善果报,恶行有恶果报,业力流转——&34;
萧璃一提起佛法就爱长篇大论,李世民连忙打断他,&34;是不是佛法暂且不论,朕觉得这个地府之说可以在民间流传,众卿觉得如何?”
长孙无忌:“臣觉得可行,若是能天下百姓都相信此话,那民风必能清正。”
大秦
子婴?秦始皇愣了一下,不过很快便反应过来,史书上记载胡亥杀了所有的公子公主,若是胡亥死,要另立新王,那他弟弟成蠕的儿子确实正好合适。
一旁的公子公主们也想到了这一茬,不由悲从心来,对胡亥更厌恶了。
秦始皇狐疑道:“莫非地府当真存在?”
纵观之前的书,后世人似乎格外重视人命,对此他曾嗤之以鼻,认为是妇人之仁,可若是地府真的存在,他们重视功德,倒也说得过去。
若是真有这么一个死后清算生前的地府,那人们行事是不是会收敛一些?秦始皇垂眸,心中若有所思。
公元前120年,汉武帝时期
刘彻挑眉:“按照天幕这么说,投畜生道不需要排队,投坏胎排的队伍补偿,好胎队伍很长?书中的秦始皇都排了两千多年的队了。
&34;
“那朕投的胎也是好胎了?”
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