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帝如来口中说出的招式，是出自罪恶都城的一门功法，仅都城嫡脉血裔能够学习。
为什么好友能够施展？杜芳霖与曾经的罪恶都城存有怎样的关系？当初罪恶末裔上古邪人突然崛起闹动武林，还未等当时的正道联络起五名高手，在绝匠兰翟花费大力气铸就魔绝天棺之后邪人已然神秘失踪。
这个人，又在其中扮演了怎样的角色？
帝如来心内闪过诸多猜测。
其中最靠谱的一个，就是关于这门灭幻神功的来历，当初鬼如来铲除罪恶之都的时候，那位转身离去的年轻人一定不曾走远。
所以——
今时今日，站在这里的儒者春秋砚主，又究竟是带着怎样的目的？杜芳霖真正有入魔过吗？还是说，站在这里真正有入魔的过需要帮助的，在他眼中其实是自己？
此时此刻帝如来已推翻内心之前的看法。
朋友或许不是来寻求自己帮助的，至少目的绝不会是其口中所说“可否渡我”
的表面含义。
黑暗冰冷之风中，却是传来了针对前一个问题的回应声：“不是。”
接连两次否认，如果是刚才，佛者会认为这是入魔者有所目的的狡辩。
但是僧人忽然记起，当年不甚成熟的年轻人做事就已经不在意任何人的看法。
修行到如今，现在的那个人又怎么会在意。
儒者不需说谎，否认，简单就是真话。
‘不是你所想的那样。
’‘不是真正的灭幻神功。
’刚才的那一招，确实有一部分取自被帝如来一眼看穿罪恶都城“灭幻神功”
的一部分，更多的部分，却是被内心深处无形忽视掉的另一些“痕迹”
。
帝如来已经发现。
随着时间延续，他所持有的佛之本相渐渐沾染一丝虚实难辨的“概念”
。
站在这里的两个人，也许都已都不能算“真身”
。
若非真实，灭幻神功解裂万物的特性，又是作用在哪里？
恐怕，是神魂！
并不清楚是如何做到的。
就帝如来的了解，能够裂解物质的灭幻神功并不具备损伤人魂的功能。
在佛门修行中看来，身体不过是容纳自我的皮囊，属于世间万千物质的一部分。
而神魂的范畴，往往联系着容纳梦境的另外一境，识界。
“所以。
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