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式的英雄，作品中充满着主观的叙述、**的宣泄和标语口号式的议论，既生机勃勃、奋发踔厉，又浮躁冲动，粗糙幼稚。
蒋光慈、洪灵菲等小说家，多描写农民暴动、工人罢工和革命者的艰危受难，追求“力的技巧”
和粗豪的风格，习惯在急风暴雨式的斗争中展示人物的英雄风貌。
这些作品观念大于形象，描写主观浪漫，最典型的公式是“革命+恋爱”
。
这一类的代表作品有华翰（阳翰笙）的《地泉》三部曲，洪灵菲的《流亡》、《前线》、《转变》，戴平万的《都市之夜》（短篇集），钱杏邨的《革命的故事》等。
虽取材不同，但大体表现了相同的倾向。
二、左翼作家的文学创作
1929年秋天，文艺与革命的论争逐渐停止。
在中国共产党的指导下，原创造社、太阳社成员和鲁迅及在鲁迅影响下的作家联合起来，准备成立革命作家的统一组织。
经过充分酝酿，1930年3月2日，中国左翼作家联盟（简称“左联”
）在上海成立，其发起人和主要成员有鲁迅、夏衍、阳翰笙、郁达夫、冯乃超、冯雪峰、郑伯奇、郭沫若和茅盾等人。
“左联”
的成立，标志着革命文学跨入了一个新的发展阶段，也标志着中国共产党对文艺事业领导的加强。
“左联”
理论纲领宣布，其艺术“是反封建阶级的，反资产阶级的”
，“不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生”
。
鲁迅在成立大会上作了重要讲话。
“左联”
成立前后，陆续出版了《拓荒者》、《萌芽月刊》、《北斗》、《文学月报》等，还改组、接办了《大众文艺》、《现代小说》等期刊。
在北平和日本东京两地设有分盟，在广州、天津、武汉、南京等地成立小组，先后吸收成员270余人。
“左联”
的成立及活动，大大密切了文艺与革命的关系，五四新文学传统得到进一步发扬。
为使文艺作品更好地服务于革命斗争，左翼作家开始探索文艺与革命相结合的道路，开始了文艺大众化的讨论和初步的创作实践。
在创作上，左翼作家也取得了较突出的成就。
杂文的繁荣是左翼文坛以至当时整个文学界的突出现象。
20世纪30年代政治上的风云多变，使杂文以其轻捷灵活的特点吸引了众多的左翼作家。
除了鲁迅、瞿秋白和茅盾等文坛宿将外，一批青年作家也加入了这个行列。
与主张“陶情冶性”
为志向的周作人、林语堂等“闲适派”
和标榜“平和稳健”
的“自由派”
小品文作家不同，左翼杂文家强调杂文作为阶级“感应的神经”
、“攻守的手足”
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