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他的小说集中地揭露了封建主义的罪恶，反映了处于经济剥削和精神奴役双重压迫下的农民生活的面貌，描写在激烈的社会矛盾中挣扎的知识分子的命运。
他以卓越的艺术语言，无可辩驳地证明了白话应该是民族文学的新语言。
《呐喊》共收1918—1922年间写的小说14篇，它们都具有充沛的反封建热情。
《狂人日记》是中国现代文学的第一篇小说，鲁迅利用早年获得的医学知识，以严格的现实主义态度，使社会生活的具体描写结合狂人特有的内心感受，艺术地贯穿在小说的全部细节里。
狂人说的每一句话都是病话，但每句话又包含着许多深刻的真理。
通过狂人精神错乱时的胡言乱语，从某些“人吃人”
的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在着的“人吃人”
的本质，从而对封建社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。
小说借实引虚，以虚证实，艺术构思十分巧妙，使读者耳目一新。
继《狂人日记》之后，鲁迅写了《孔乙己》和《药》。
《孔乙己》以咸亨酒店为背景，展现了一个富有地方色彩的作为社会缩影的画面。
作品用典型的细节鲜明地揭示了孔乙己的悲剧性格，从而抨击了封建科举制度对知识分子的戕害，也在一定程度上暗寓着对这种性格的鞭挞。
《药》写的是茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓医病的故事。
小栓并没有因为吃了蘸了革命者夏瑜鲜血的“人血馒头”
而治愈痨病，夏瑜为群众而牺牲，却根本未得到应有的理解。
小栓的下场是一个悲剧，夏瑜的遭遇是一个更大的悲剧。
作家根据亲身的感受和经历写出了一个真理：革命思想如果不掌握民众，那么先驱者的鲜血只能做“人血馒头”
，甚至连医治痨病的效果也没有，留下的只是一片惨淡的冷漠与遗忘。
在同样以农民为主人公的小说《故乡》、《风波》、《祝福》、《离婚》中，鲁迅也深刻地揭露了封建势力对农民的欺压和迫害。
《风波》一开始便展现了一幅动人的农村晚景图，在恬静的景色中回**着时代的风波。
小说中赵七爷、九斤老太、七斤等人物各具特点，一个个神态毕现。
风波过后，仍然一片平静，它暗示着复辟虽然不曾成功，而生活依旧不曾脱离原来的轨道，说明农民的觉醒还有待于进一步的教育。
《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景。
小说以抒情的笔调，通过主人公闰土的遭遇和变化，写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”
层层逼迫下的深重灾难。
《祝福》把人物放在更加复杂的社会关系中，为农民的命运提出强烈的控诉。
勤劳善良的祥林嫂充满辛酸和血泪的一生，让人看到她脖子上隐隐地套着封建社会的四条绳索——政权、神权、族权和夫权。
《阿Q正传》写于1921年12月至1922年2月之间，以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。
阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，没有固定的职业，甚至连自己的姓都没有，现实处境十分悲惨，但精神上却“常处优胜”
。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”
，同时又表现了他性格中其他许多复杂的因素。
他从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，表现出半殖民地半封建社会中国部分农民的典型性格，具有广泛的社会讽刺效果。
阿Q的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。
《阿Q正传》在广阔的历史背景上，写出了当时中国农村的社会矛盾和阶级关系，通过艺术描绘，让人重温辛亥革命的历史教训。
鲁迅较多地注意到了群众的落后问题，并提出了启发农民觉悟问题。
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