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这些被神化的人物主要有黄帝、蚩尤、伏羲、女娲、赤松子、尧、舜、禹、奚仲、周文王、姜太公、赵武灵王、卫灵公、晋王、孙叔敖、介子推、西门豹等。
此外，一些当时的官吏帝王也被神化而为民间所祭祀，他们是秦始皇、项羽、刘邦、戚夫人、张良、汉武帝等。
还有一些当时民间普通人也被神化。
秦汉人们对生活器具的崇拜主要有灶神崇拜、门神崇拜和槎（一种木或竹做的筏子）、船神崇拜。
祭门神一般是在阴历年除夕（或正月初一），家家户户贴门神画于门，汉代门神有其具体的形象和姓氏，即神荼和郁垒。
在正月十五日这一天，人们先用杨枝插于左右门上，然后在杨枝所指向的地方摆上酒脯饮食、豆粥、糕，并插上筷子供其享用。
灶神，其职能从西汉开始，已由掌管饮食转向掌管人的寿夭祸福。
后来，则成为天帝派驻人间的使者，负责督察人们的过失，定期向其汇报。
祭灶神具体做法是，在一个月的最后一天夜晚，摆上供品让其享用，以便让它这夜升天后为主人说好话。
槎、船崇拜多发生在南方。
三、方士与巫术
秦汉时期方术之士活跃，一方面由于有流行的阴阳五行学说作为知识背景，另一方面是由于秦始皇、汉武帝等帝王的倡导。
上有所好，下必甚焉，统治者的优礼，使天下方士靡然向风。
武帝优宠栾大之时，使得“海上燕齐之间，莫不搤腕而自言有禁方，能神仙矣”
。
此后“方士言神祠者弥众”
[38]。
把全国弄得乌烟瘴气。
神仙祷祠之外，最流行的巫术为厌胜之法。
当时妇人多习之，以诅咒怨家。
王公贵族的深宅大院之中，此类把戏被作为争宠夺嗣的工具，不断上演着。
“巫术多端，诒害最甚者，莫如厌诅。
武帝之世，败及皇后、太子、宰相，其后，广陵厉王、中山孝王太后，亦以此败。
息夫躬以祝诅败东平王，卒亦自及。
后汉和帝阴皇后、灵帝宋皇后、和帝幸人吉成、光武子阜陵质王延、三国吴孙亮，无不遭此祸者，亦云酷矣。”
[39]
四、卜筮与相法
占卜、风角、相术、解梦等都是流传数千年的传统方术。
秦汉时期，这些方术都曾盛行一时。
占卜在此时有着广泛的社会基础。
人们或以占卜进行预测，或以之决定行止，或在数种意向并存时做出选择。
陈平、周勃等群臣诛灭诸吕之后，迎立时为代王的文帝。
文帝“犹与未定，卜之龟，卦兆得大横。
占曰：‘大横庚庚，余为天王，夏启以光。
’”
[46]于是文帝下定入朝即位的决心。
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