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《周礼·媒氏》：“令男三十而娶，女二十而嫁”
；《逸周书·武顺》曰：“男生而成三，女生而成两，五以成室，室成以生民。”
这正好与《大戴礼记·本命》篇“中古男三十而娶，女二十而嫁，合于五也，中节也”
的说法是一致的。
卢注《本命》篇“合于五”
谓其义是男女婚龄“合于五十也”
。
另外《礼记·内则》、《曲礼上》、《谷梁传·文公十二年》等文述古礼谓男子婚龄皆为30岁。
周礼为什么要规定男子30岁而娶、女子20岁而嫁呢？《尚书大传》引孔子之语说：“男三十而娶，女二十而嫁，通于织纤纺绩之事，黼黻文章之美。
不若是，则上不足以事舅姑，而下不足以事夫养子。”
而《白虎通·嫁娶》解释说：“男三十筋骨坚强，任为人父；女二十肌肤充盈，任为人母。”
这与《论语·季氏》述孔子所谓君子有三戒当中“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗”
的说法相近。
按《礼记·曲礼上》说：“二十曰弱，冠；三十曰壮，有室”
，就是说人生20岁左右称弱龄少年，其时血气未定，则动而好色，为了长育，理应戒色；而“壮”
年在30岁以上，其时血气方刚，筋骨强健，方可娶妻成婚。
先秦时期婚龄的演变发生在战国时代。
但大概在春秋时代，一些国家为了富国强兵、蕃育人口、扩大兵力和生产力资源，便尽量地把婚龄提前。
《韩非子·外储说右下》谓春秋时齐桓公曾下令男年二十娶、女年十五嫁；《国语·越语上》述越王勾践强令女年十七必嫁，男年二十必娶，并下令男女到规定年龄不嫁娶则治其父母有罪。
齐桓公、越王勾践改革婚龄年限的原因不外乎就是要蕃育人口，满足劳动力、兵力资源的要求。
《墨子·节用上》说：“昔者圣王为法曰：‘丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。
’此圣王之法也。”
墨子所说的圣王之法实际上是春秋战国以来的婚姻成文法，时间不会太早。
《谷梁传·文公十二年》说：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”
这实际上反映了一个新的成人标准，《礼记·曲礼上》谓男子“二十曰弱，冠；三十曰壮，有室”
，过去认为二十是弱龄少年，故有“弱冠”
之说，而战国以来则认为二十已为“丈夫”
，可为成人了，因此婚龄也提前到20岁了。
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