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，《史记·越世家》亦谓越人“文身断发”
，可知长发与短发是华夷之别的标志。
先秦之时的冠并不像后世的帽子那样把头顶全部盖住。
而是冠圈两旁有缨，是两根小丝带，用来在颔下打结。
冠又是冕和弁的总称。
冕为黑色，是最尊贵的礼冠。
最初天子诸侯大夫在祭祀时皆可戴冕。
冕的形制与一般的冠不同。
冕上面是一个长方形的版，叫“延”
。
延的前边吊着一串的小玉珠，叫作旒。
据《礼记·礼器》说，天子有十二旒，以朱绿二色为丝绳串玉；诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒，士仅有三旒。
后世只许帝王戴冕，“冕旒”
遂成帝王的代称。
“弁”
也是一种比较尊贵的冠，有两种：一种叫爵弁，是一种没有旒的冕；另一种叫皮弁，皮弁是用白鹿皮做成的尖顶皮帽。
鹿皮缝合之处缀着一行行像星星一般的小玉石，故《诗·卫风·淇奥》谓“会弁如星”
。
冕弁戴在发髻之上时要横插一根较长的笄，笄穿过发髻并把冕弁别在发髻之上。
笄的一端系着一根叫作“纮”
的小丝带，从人的颔下绕过系到笄的另一端头。
笄的两端还要用丝绳垂下名叫“瑱”
的一颗玉。
《诗·卫风·淇奥》说：“充耳琇莹”
，因为瑱正在左右两耳上垂着，故又称“瑱”
为“充耳”
。
先秦时庶人没有戴冠弁的权利，只能用布巾裹在头上。
这种头巾发展到后来便是幞头。
（二）上衣类
先秦时上衣叫衣，下衣叫裳。
《诗·邶风·绿衣》说：“绿衣黄裳”
，《诗·齐风·东方未明》说：“颠倒衣裳。”
衣与裳的分别是十分清楚的。
但“裳”
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