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（楚庄王巡视三军，拍着将士的肩膀鼓励他们，温暖的话语像给战士们穿上了棉衣），简练形象，举轻驭重，十分精彩。
其余如襄公十五年子罕辞玉，“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝”
；闵公二年齐桓公迁邢封卫，说“邢迁如归，卫国忘亡”
；僖公二十六年齐孝公伐鲁，说鲁“室如悬罄，野无青草”
等，婉转有致，比喻贴切，很受后人称道。
三、“记言”
为主的《国语》
《国语》是战国初期时人著作的一部国别史。
全书7万余字，21篇，其中《周语》3篇、《郑语》1篇，涉及了西周史事，其余诸篇记载的则是春秋时期齐、晋、楚、鲁、吴、越等国政治、外交、军事等重大史实。
《国语》主要记言，其中也有些记事，但不过是某些记言的插叙和补充，目的是为了使史实记述完整。
《国语》各篇的风格、语言很不统一，说明这些史料很可能是作者从“百国春秋”
资料中直接撷取或只进行了粗略加工汇编而成的，因而它在很大程度上还存有原始性。
《国语》的文学成就远远不及《左传》。
以《国语·鲁语》记载的曹刿论战与《左传·庄公十年》记载的曹刿论战相比较，我们就可以看出二者的差别。
《鲁语》记载的曹刿与庄公的对话详于《左传》：
长勺之役，曹刿问所以战于庄公。
公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”
对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。
若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。
是以用民无不听，求福无不丰。
今将惠以小赐，祀将独恭。
小赐不咸，独恭不优。
不咸，民不归也；不优，神弗福也。
将何以战？夫民求不匮于财，而财求优裕于享者也，故不可以不本。”
公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”
对曰：“是则可矣。
知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”
《左传》的记述是：
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
乃入见。
问何以战，公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
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