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根据碳-14测定：半坡类型约在公元前4800年至公元前3600年之间；庙底沟类型约在公元前3900年至公元前3000年之间；西王村类型的下限不晚于公元前2700年。
洛阳和郑州地区的仰韶文化是通过对王湾遗址、大河村遗址的发掘得以认识的。
王湾遗址位于河南洛阳城西15公里，文化堆积厚约3米，可分为三期：一期属于仰韶文化；二期是仰韶文化向龙山文化的过渡期；三期则属于河南龙山文化。
三期文化一脉相承。
王湾一期的陶器以泥质红陶为主，夹砂灰褐陶次之。
彩陶纹样多由涡纹、三角涡纹与圆点组合而成，花纹简单流畅。
器型主要有釜、灶、甑、鼎、盆、钵、瓮和小口尖底瓶。
小口尖底瓶个大而瘦长，多作为葬具使用。
大河村遗址位于河南郑州市东北6公里，文化堆积厚达7米，可分6期，其中前4期属仰韶文化。
4期之间在鼎、盆、钵、罐等主要器型上表现出了明显的承袭关系。
豫北和冀南地区的仰韶文化主要有后冈类型和大司空类型。
后冈类型主要分布于漳河、卫河流域，典型遗址是河南安阳后冈。
后冈类型的陶器以泥质红陶为主，器表多素面，饰有线纹、弦纹、划纹、堆纹和锥刺纹。
彩陶不多，主要绘红彩，黑彩较少，纹样多为口沿下的宽带纹、三至四道为一组的平行竖线纹、垂直相交斜平行线纹、波形纹、同心圆纹等。
主要器型有红顶碗、大口小底罐、折沿圆底鼎、小口细颈大腹瓶、锥刺纹盆等。
大司空类型也分布于卫河、漳河流域，典型遗址是河南安阳大司空。
大司空类型的陶器以砂质和泥质灰陶为主，泥质红陶次之，器表多为素面，多饰篮纹和方格纹，另有划纹、线纹、锥刺纹。
彩陶数量较后冈类型多，主要绘红、棕彩，黑彩极少，纹样有20多种，常见的为水波纹、同心圆纹、弧线三角纹配平行线、蝶须纹、眼睫纹、W纹、S纹、螺旋纹等，花纹多绘于盆、钵的上部。
器型主要有敛口彩陶钵、无沿直口折腹盆、窄沿折腹彩陶盆、侈口斜腹碗等。
后冈类型的两个标本据碳-14测定的年代为公元前（4185±140）年和公元前（4390±200）年。
后冈类型的年代大体上与半坡类型相当，有些文化因素也与半坡类型接近。
大司空类型可能是漳、卫河流域晚于后冈类型的一个文化类型。
1．仰韶文化居民的生产和生活
仰韶文化时期，气候较今温暖湿润，树木也较繁茂，渭河、浐河、漳河水量充沛，在这种自然环境中，仰韶文化居民从事以农业为主的经济生活。
当时种植的谷物主要是适于在黄土地带生长的粟。
在半坡115号灰坑中发现贮藏有数斗的粟，显然该坑是贮藏粮食的窖穴，贮粟的窖穴在陕西临潼姜寨、华县泉护村、邠县下孟村、河南临汝大张、郑州林山砦等遗址都有发现。
另外在半坡38号房址内的小罐中还发现了菜籽，经鉴定是白菜或芥菜的菜籽，表明当时已出现初级园艺。
仰韶文化的农具主要是石斧、锄、铲。
其中用于砍伐林木、开垦荒地的石斧最多，仅半坡遗址就出土磨制石斧近300件。
石锄、石铲用于翻地。
收割则使用两侧带缺口的石刀和陶刀（爪镰，或称捏刀）。
仰韶文化的农耕方式可能是生荒轮作制，即在一块开垦出的耕地上耕种数年，当地力衰竭时，便丢弃休耕，然后又在新开垦的耕地上耕种。
生荒轮作制的特点是不断地休耕，不停地开荒，这也正符合仰韶文化石斧发达的原因。
仰韶文化的家畜能够确定的只有猪和狗两种，并且数量不多，个体也不大。
总之仰韶文化的家畜饲养不太发达。
仰韶文化的渔猎经济较为发达，出土了大量的渔猎工具，有的渔钩还带倒刺。
半坡先民猎获的动物有斑鹿、獐、竹鼠、野兔、貍、貉、獾、羚羊、雕以及鲤科鱼类。
仰韶文化的陶器生产具有相当高的水平。
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