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县城、中小城市甚至农村地区的一些人家多遵从此种改革了的婚姻习俗。
依大城市中完全西化了的婚姻习俗，青年男女结婚前要订婚。
男方送给女方金戒指或钻石戒指为订婚礼物，女方也送给男方饰物。
男女方两家的亲戚朋友都要参加订婚仪式。
也有些更摩登的青年，干脆就在报纸上登“订婚”
启事，既时髦又省事。
“刘忠麟，吴惠麟订婚启事：我俩承董自新、陈三葆二位先生介绍，择于国历十一月三十日在苏州订婚。
复员期间，一切从简，特此敬告诸位亲友。”
[15]
至于结婚启事，在当时就很普遍了，但其目的不是为了省事，而是为了通知亲朋好友。
依照西俗，结婚是不可以登个启事就完事的，因此，启事中不能登“一切从简”
、“谨此敬告”
之类的话。
试举一例如下：
“王一敏先生及夫人之长女梦莲与张达强结婚启事：婚礼谨于国历三十五年十月二十日十二时在静安寺路家中举行”
。
亲朋好友看到启事或接到请帖后，往往先送礼。
西俗只能送物品，但国人稍做变通，也送钱；西俗只给女方送礼，收礼后女方立致函谢，国人又变通之，也给男家送礼。
婚礼一般在午前或午后举行，地址或在教堂或在自家住宅。
但不论在哪里，都得有证婚人。
亲朋好友参加婚礼时，须穿长礼服。
如婚礼在教堂举行，则先去教堂；婚礼在自家住宅内举行，则直奔其宅庆贺。
所有典礼完毕，众人齐集新郎家客厅，由新郎的好友作为代表致词，新娘为大家切蛋糕，分送客人。
大家再玩一会儿，这时有人想走就可以走了。
这种婚礼总的说来简单而郑重，也正因为如此，它较受人们欢迎。
在其启发之下，集体婚礼也在中国出现了，当时的报纸对此多有报道。
“上海市社会局主办之胜利纪念集团结婚典礼，昨晨十时，在中正中路浦东大厦举行……钱市长亲临证婚，仪式简单，庄严隆重，参加结婚者共四十二对。
男女童子提宫灯花篮前导，鱼贯步入礼堂，相对行礼后，由社会局现代局长万克信（何惕庵代）宣读证词，钱市长分别发给结婚证书……至十一时三十分礼成。”
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另一类新式婚俗中西兼具，其形式也已逐渐流行、固定，“其仪式，设一喜堂，用证婚人、主婚人、介绍人、男女傧相、男女来宾、奏雅乐，济济一堂。
礼毕，在饭馆设席答谢。
一日即可了事，至多不过两日。
城市内结婚多仿行之，乡间仍不多见也”
。
其礼也有一定的程式，多为时人所仿用，各地或有差别，也不是很大。
其顺序基本如下：司仪入席，奏乐，男女宾入席，男女主婚人入席、面外立，证婚人和介绍人入席、左右对立，新人入席、面内立，奏乐，证婚人读证书，证婚人用印，介绍人用印，新郎和新妇用印，证婚人为新郎和新娘交换饰物，新郎和新娘对立行三鞠躬礼，新人致谢证婚人和介绍人、行三鞠躬礼，奏乐，新人向男女族尊长行三鞠躬礼，新人向男女宾致谢、行一鞠躬礼，男女宾答谢、行一鞠躬礼，新人退，奏乐，男女宾退，司仪退。
民国时，丧俗也是新旧并存，处于渐进革新之中。
政府号召人们实行火葬，但并未禁止土葬。
一则中国土葬传统根深蒂固，二则土葬亦不违西方习俗，并不显陈旧落后。
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