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他们尖锐地指出：“叩头也，请安也，长跪也，匍匐也，唱诺也，恳恩也，极人世可怜之状，不可告人之事，而吾各级社会中，居然行之大庭，视同典礼。”
[53]他们用近代的平等思想抨击旧礼仪的不平等实质，指出让人下跪是对人格的污辱和蔑视，是奴隶仪式，应该废除。
他们把改革礼俗的主张付诸实行，在革命党人内部首先实行新式的礼节和称谓，用握手、鞠躬取代了长揖和跪拜，用“先生”
、“同志”
取代了“老爷”
、“大人”
等俗陋称呼。
辛亥革命推翻了封建帝制，同时也否定了旧时代的跪拜礼及称谓，代之以鞠躬礼。
1912年3月，民国政府明令祭孔时“除去拜跪之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服”
[54]。
不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。
同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，共2章7条，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位。
该《礼制》全文如下：
第一章 男子礼
第一条 男子礼为脱帽鞠躬。
第二条 庆典、祀典、婚礼、丧礼、聘问，用脱帽三鞠躬礼。
第三条 公宴、公礼式及寻常庆吊、交际宴会，用脱帽一鞠躬礼。
第四条 寻常相见，用脱帽礼。
第五条 军人、警察有特别规定者，不适用本制。
第二章 女子礼
第六条 女子礼适用第二条、第三条之规定，但不脱帽。
寻常相见，用一鞠躬礼。
第七条 本制自公布日施行。
[55]
在废除跪拜礼节的同时，南京临时政府也革除了“大人”
、“老爷”
等旧式称谓。
1912年（民国元年）3月2日，孙中山以临时大总统的名义发布《令内务部通知革除前清官厅称呼文》，内称：
官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。
查前清官厅，视官等之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体，义无取焉。
光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政治之玷。
嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。
为此令仰该部遵照，速即通知各官署，并转饬所属，咸喻此意。
[56]
行鞠躬礼，使用“先生”
、“君”
的称呼，所反映的是近代社会人与人之间的平等关系，对它的提倡和推广，反映出民国政府在礼俗方面的变革。
《民国礼制》公布后，社会上一时竞相效法，以致连书信的落款也由过去的“顿首”
、“百拜”
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