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晚清时期，西方钟表进口日渐增多，挂钟、座钟、怀表、手表等陆续出现在中国一些较开化的地区，成为日渐重要的计时工具。
上海的法国租界工部局大楼及城南董家渡天主堂安装的大型自鸣钟，“四面置钟盘一，报时报刻，远近咸闻”
。
[22]钟表成为一些商店必备的商品。
在上海，“西人所开洋货行以亨达利为最著，专售时辰寒暑风雨各式钟表、箫鼓丝弦、八音琴、鸟音匣、显微镜、救命肚带及一切耍货，名目甚繁”
。
[23]当时的中国经济落后，国人购买力低下，手表之类新式计时器造价颇高，价格昂贵，普通人民是享用不起的，民间计时仍以传统的计时器具为主。
中国传统缝补衣服历来依靠手工。
1829年，法国人巴尔托洛美·契蒙耶发明了世界上第一架缝纫机，把缝制衣服从手工劳动中解放出来。
19世纪60—70年代，外国人把缝纫机带入上海。
葛元煦对最早传入中国的缝纫机作过如下描述：“器仅尺许，可置几案上。
上有铜盘衔针一，下置铁轮，以足蹴木板，轮自转旋。
将布帛置其上，针能引线上下穿过。
细针密缕，顷刻告成，可抵女红十人。
然只可缝边，不能别用。”
[24]此后美国商人向中国输出了一批缝纫机。
为了垄断技术，他们只出口机器，不出口零件，以致机器坏了无法修理。
印刷术是中国古代“四大发明”
之一，是我们先民对人类文明作出的伟大贡献。
然而到了近代，西方资本主义国家的印刷技术却超过了中国。
输入的新式印刷机价格低，效率高，很快为国人所接受，成为许多出版机构、报馆的主要设备。
于是，一批新式出版物，如报纸、刊物、书籍纷纷问世，流行海内。
这些印刷品与旧式书籍有很大不同，是中国图书业更新的重要标志。
六、剪辫与放足
辫发、缠足与八股文并称为中国封建社会的三大陋习，在清代，曾被西方国家认为是中国野蛮和落后的标志。
西方人到了中国，看见中国人种种落后习俗，“始大笑悼之”
，“复蚩鄙百端，拟以豭豚”
。
中国人在外国，拖辫发，着满装，踯躅于市，行人莫不曰“拖尾奴才”
、“豚尾奴”
、“半边和尚”
，等等[28]，甚至恶毒地诅咒说：“世界人类由下等动物而进化，中国人不十年必尽退化为禽兽。”
[29]所有这些既刺激了中国人的民族自尊心，也产生了对自身愚昧落后的一种“自觉”
或“自省”
。
因此，以剪辫、放足为标志的移风易俗活动，就成为近代先进中国人改变自己外在形象的重要举动，而剪辫、放足也成为近代生活习俗变迁的最显著标志之一。
发式对于人们具有一定文化意义。
不同的发式可以反映出人们的性别、年龄、职业、地位的不同，因此，不同的民族有不同的发式习俗。
中国传统发式到清代发生了重大变化。
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