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为商业性报纸，也常报道中国政治、经济等方面的情况及外商在华的活动情况。
1839年迁至澳门出版，1858年停刊。
4．《东西洋每月统纪传》
1833年创刊于广州，是在中国境内出版的第一份近代化中文刊物，马礼逊主编，月刊，木刻印刷。
内容分宗教、政治、科学、商业、杂俎等，以介绍西方的科学文化知识为主，其政治倾向完全为外国殖民主义势力侵华服务。
1834年间曾一度停刊，1835年复刊，1838年10月停刊。
除此之外，鸦片战争前比较有影响的报刊还有《依泾杂说》，1828年创办于澳门的中文报纸，创办者和主编难以考证；《天下新闻》，1828年创刊于马六甲的中文报纸，主编为吉德（S.Kidd）和麦都思等，主要刊载中外新闻、欧洲新闻、科学、历史、宗教等方面的内容，首创用白报纸活版印刷；《中国丛报》（TheeseRepository），1832年创办于广州的英文月刊，由美国传教士裨治文（E.）创办，1851年停刊，共出版20卷；《澳门钞报》（acao），1834创刊于澳门的葡文报纸；《各国消息》，1838年创刊于广州的中文报纸等。
从1815年到鸦片战争这段时间，是外国侵略者在中国办报的第一阶段，也是他们在中国内地大量办报的准备阶段。
正是在这时，出现了第一份用中文出版的近代化报刊和第一份在中国境内出版的近代化报刊。
在这批中外文报刊中，以中国人为读者对象的中文报刊的主编大部分是外籍传教士。
由于当时外国侵略者尚未在中国站稳脚跟，他们还不敢**裸地鼓吹列强的侵略政策和反动主张，而是以宗教报刊的面目出现。
《察世俗每月统纪传》就宣称其“以阐发基督教义为唯一急务”
，所刊文章也带有浓厚的宗教色彩，甚至还极力鼓吹中外友好。
而以外商、传教士和外交官员为读者对象的外文报刊，其宗旨是为侵略者提供有关中国的政治、经济、军事等各方面的信息，它们作为侵略者舆论工具的真实面目就暴露无遗，更加直接和公开地表露他们的侵略意图。
如《中国丛报》就公开叫嚣武力侵华，1840年当英国决定发动侵华战争时，它宣称“时间已到，中国必须屈服或挫败”
，甚至还向本国政府提供具体侵华方案。
另一方面，这批中外文报刊在广泛报道中国历史与现状，探求侵华策略的同时，也为国人了解外人意图提供了丰富的材料。
如林则徐在广东禁烟备战期间，就曾派人从外文报刊上选译出一部分新闻和评论，编成《澳门新闻纸》，对了解敌情起了一定作用。
魏源等进步知识分子也曾组织编译外文报刊资料，成为《海国图志》等书的重要材料来源。
鸦片战争之后，外国人办报活动进入了一个新阶段，逐渐达到**。
他们获得了在中国任意办报的权利，在领事裁判权的庇护之下，其办报活动区域由华南沿海逐渐扩展到华中、华东和华北。
从19世纪40年代到90年代，外国人先后在中国创办了170余种中外文报刊，约占同期中国报刊总数的90％以上，几乎垄断了中国的报刊业。
在这一阶段，中国报业的一个显著特点是商业性报刊的迅猛发展并取代传教士报刊而成为报业主流。
《德臣报》（aMail）和《字林西报》（NorthaDailyNews）是较有代表性的外文商业报纸。
前者于1845年2月由英商肖锐德（Areds）和德臣（A.Drxon）共同创办于香港，后者于1850年由英商奚安门（H.Shearman）创办于上海。
这类报纸的读者对象为外国商人。
其最主要的内容是商业行情、船期和广告，但也都有鲜明的政治倾向，明目张胆地维护本国在华利益，为其殖民政策作辩护。
如《字林西报》经常就中外关系、中国政局和其他时政问题发表见解，在一定程度上反映了英国政府的立场，被视为英国驻沪领事馆和租界当局的喉舌，最终发展为英美诸国在华总的言论机关。
此后，从60年代开始，上海、天津、汉口、福州等地相继出现了一批中文商业性报刊，主要有上海的《上海新报》（1861年创刊）、《申报》（1872年创刊）、《新闻报》（1893年创刊），天津的《时报》（1886年创刊）和汉口的《字林汉报》（1893年创刊）等。
其中最有代表性和最成功的是《申报》。
《申报》由英商美查（ErMaior）等人创办，初创时为双日刊，不久即改为日刊，《申报》标榜办报的目的只是“行业营生”
，所以特别注重可读性和新闻报道，还用大量篇幅刊登广告，内容广泛，形式多样，颇受读者欢迎，订数不断上升，由刚创刊时的600份上升到辛亥革命时期的2万多份。
同时，《申报》作为外商所办报纸，也为外国侵略者提供了为其侵略行径辩护的讲坛，在一定程度上充当了他们侵华活动的舆论工具。
《万国公报》
与此同时，传教士在大批办报的活动中，也力图使办刊宗旨有所改变。
此类报刊中主要的有1853年创刊于香港的《遐迩贯珍》、1857年创刊于上海的《六合丛谈》、1862年创刊于上海的《中外杂志》、1868年创刊于上海的《教会新报》（《万国公报》的前身）、1872年创刊于北京的《中西闻见录》等。
这些报刊虽为传教士所办，但已不像鸦片战争前那样热衷于“阐发基督教义”
，而是逐渐向商业类和综合性时政类过渡。
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