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这一时期以隶入篆为风格的有吴熙载、杨沂孙诸家。
吴熙载(1799—1870),字让之,号晚学居士,江苏仪征人。
他是书论家包世臣的入室弟子,工四体,以篆书最为人称道。
受邓石如影响,其篆书掺入隶的用笔方法,在起、收、转折处,微妙地融入了回锋、提按笔法,使他的篆书形成了用笔畅润,结体妍丽的视觉效果,从而增强了篆书的表现力。
他在篆书、篆刻方面对其后的赵之谦、吴昌硕均有影响。
杨沂孙(1812—1881),字子舆,号咏春,晚年自署濠叟,江苏常熟人,道光举人。
他精于篆书,笔意取法石籀、石鼓和秦代刻石。
受邓石如影响,也将隶法用于篆书之中,但在用笔上与邓石如稍有区别,较邓石如略显挺直,转折处带方势。
故有“邓篆浑健、杨篆劲健”
之说,形成了体方笔圆的书法风格。
这一时期碑帖兼容,尤工章草的书家是沈曾植。
沈曾植(1850—1922),字子培,号寐叟,又号乙庵等,浙江嘉兴人,光绪进士。
其书法初学邓石如、包世臣、吴让之,仿过黄山谷。
由于他所处的时代是碑学兴盛的时代,所以,对汉隶、北碑也有研究,曾临写金文、汉碑、汉简、魏碑等。
晚年主工章草,成就之大,晚清只此一人。
他的章草承明人张瑞图、黄道周方笔、侧锋险绝之遗风,根植汉隶、北碑。
其章法、布白处处呼应,斜正交错,字不连属。
它静中求动,力求字势;动中求静,不失法度。
其用笔直取魏碑字态,多方少圆。
他一改传统章草圆转流畅书风,笔呈涩迹,一波三折,形成了风格清新、雄劲,书势朴茂而有神韵的章草风格。
在清末书坊,他走的是一条典型的碑、帖融合之路。
这一时期专尚帖学的书家有戴熙、翁同龢等。
戴熙(1801—1860),字醇士,号榆庵、井东居士,杭州人,道光进士。
工行书,师法米芾、董其昌等。
其书体势呈多变,章法疏密相间,风格秀雅峻厉。
其余如林则徐、曾国藩等,也均出入欧、赵、董诸家。
但是,由于他们所处的时代的缘故,其书法也不同程度地受到碑学书风的影响,已非纯正的帖派风格。
(四)晚清时期的书学著作
晚清时期的书学著作,在中国书法史上有着重要的历史地位,特别是对碑学的形成和崛起,在理论上起到了先导作用。
这些论著涉及理法、史传、品评等各个方面,为晚清书坛理论体系的建立和书法艺术的繁荣做出了贡献。
《南北书派论》《北碑南帖论》两篇均为阮元(1764—1849,字伯元,乾隆进士,江苏仪征人)所作。
文虽不长,但颇有创见。
关于书法之演变源流,他认为:以东汉末魏晋之间为分水岭,“正书、行草之分为南北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、周、隋为北派也。”
他在分析南北两派书迹流传的情况时认为,南派字迹多写在缣楮上,时间流逝,真迹难见,而北派字迹多刻于碑版上,任其埋蚀,原貌犹存。
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