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第三节 妇女解放的新进展
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妇女解放不仅是一个政治问题,而且也是一个伦理道德问题。
晚清时期,中国的妇女解放有了新的进展。
各种进步的社会力量投入这个运动之中,做出了应有的贡献。
尤其是新兴资产阶级的参与,使中国妇女解放运动与资产阶级政治运动结合起来,为其注入了新的意义。
本节着重从“道德革命”
的角度谈一些晚清妇女解放运动的问题。
一、太平天国的妇女政策
太平天国是清朝后期建立起来的农民革命政权。
在他们的纲领和政策中涉及一些男女平等和妇女解放的问题。
第一,提出了男女均等分配土地的方案。
《天朝田亩制度》规定:“凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则分多,人寡则分寡,杂以九等。”
明确提出了分田不分男女,男女平等的问题。
第二,禁止娼妓和买卖奴婢。
太平天国明确宣告:
娼妓最宜禁绝也。
男有男行,女有女行,男习士农工商,女习针黹中馈,一夫一妇,理所宜然。
倘有习于邪行,官兵、民人私行宿娼,不遵守条规当娼者,全家剿洗,邻佑擒送者有赏,知情故纵者一体治罪,明知故犯者斩首不留。
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太平天国领袖洪秀全等人仿照《圣经》的“摩西十诫”
制定了十款天条,作为规范人们行为、实行社会控制的手段。
其中第七条规定“不好奸邪**”
,犯了**罪,一般要被处死。
太平天国的起义队伍一直严格遵守禁犯**的条例,军规极其严明。
军队纪律规定不准侵入有妇人之家,更禁止发生男女关系。
在军队中甚至连夫妇都不得同居。
太平天国还禁止买卖奴婢。
呤唎在《太平天国革命亲历记》中大为赞赏道:
太平天国彻底废除了令人憎恶的奴隶制,这个禁令是严厉执行的,违者不论男女一概斩首论处。
禁止男奴的法律尚无关紧要,因为男奴在中国并不普遍,但是对于或多或少都是奴隶的妇女来说,这样一种重大的革新措施,就是完全必要的了。
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第三,改革婚姻制度,禁止买卖婚姻。
《天朝田亩制度》中规定“凡天下婚姻不论财”
,而一切婚姻费用从圣库中支出。
这条规定实际上等于废止了需要聘礼金的买卖婚姻。
太平天国对婚姻制度的改革,在一定程度上还打破了婚姻奉“父母之命,媒妁之言”
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