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对刘向撰写叙录的义例，姚名达在《中国目录学史·溯源篇》作了概要的评述：
（1）著录书名与篇目：……（2）叙述雠校之原委：将版本之同异，篇数之多少，文字之讹谬，简策之脱略，书名之异称，举凡一切有关雠校之原委，与校书人之姓名及上书之年月，无不备著于录，使学者得悉一书写定之经过。
（3）介绍著者之生平与思想：……似此综述著者生平梗概，语简而意赅，著者精神既能活跃于纸上，学者于其所著之书自有不得不看之势。
……至于不知著者为谁，则又有不知则阙疑之例……（4）说明书名之含义，著书之原委，及书之性质：……似此将一书主旨，扼要表出，使学者一望而知其书之性质，从而判别应读与否，此项工作效率之伟大，实超过其他各项工作一倍。
无其他各项工作，固不能使此事臻于完善；然使徒有其他各项工作，而少此一着，是犹画龙而不点睛也。
（5）辨别书之真伪：古书失传，往往有伪本冒替；后人著作，有时亦依托古人。
向等校书，竟已先见及此。
……使学者洞悉各书之真伪，不为伪书所欺。
其功大矣。
（6）评论思想或史事之是非：向等校书，非特介绍著者之思想与书之内容而已，对于思想之价值或其书所载之史事，辄加以主观之批判。
……（7）叙述学术源流：……盖欲论一家思想之是非，非推究其思想之渊源，比较其与各家思想之同异不可。
……（8）判定书之价值：……其结论虽未必全是，要之，此种判定一书价值之语，在叙录中要不可缺。
如其或缺，则于学者择书殊少帮助也。
经此八项工作，合其所得为一篇文章，是名《叙录》，载在本书。
书既有录，学者可一览而得其指归，然后因录以求书，因书而研究学术，无茫然不知所从之苦，无浪费精神之弊。
而目录之学亦已由校雠之学蜕化而形成一部分矣。
各书叙录既成，再将其汇编成帙就是图书目录了。
当然图书目录并不是叙录的简单合并，而是在对各类图书均有研究的基础上，按照图书分类加以编排。
刘向校书二十余年，所校每一部书都撰写了叙录，他在世时，把叙录汇辑成书的工作已有相当规模，《别录》可能就是稿本。
刘向死后，刘歆继任总纂，在短期内纂成《七略》，必定是在刘向的工作基础上，有所本而成。
因此，《七略》应当看作是他们父子二人的成果。
现在《别录》、《七略》都已亡佚，虽有辑本行世，但都是零篇断简。
《七略》由班固删节后，编为《汉书·艺文志》，可算亡而未亡，是中国学术史上的一大幸事。
图书分类是一种专门学问，有很高的学术要求。
在刘向、刘歆父子以前已有学术分类的观念，有些大的学术分类也已较明确。
《七略》中除《辑略》是将各类图书的大小序汇辑而成外，所分的6类图书：六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技，在刘向接受校书任务时，已经确定。
刘向父子的最主要贡献是在大类（略）之下，分出小类（种）。
六艺略分为9种：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学。
诸子略分为10种：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。
诗赋略分为5种：屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、诗歌。
兵书略分为4种：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。
数术略分为6种：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。
方技略分4种：医经、经方、房中、神仙。
通过分类使图书各有统属，按部就班，不但给读者按类求书提供了方便，更为考察学术流别奠定了基础。
这对学术的发展是至关重要的，目录学安身立命的根本即在于此。
刘向父子所分图书6类38种，是对当时学术状况的准确反映，表现出把握学术的非凡功力。
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