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峙峪文化在打片方法、石器类型、工具组合以及加工方式上，与许家窑文化一致。
很明显，峙峪文化继承了许家窑文化的传统，但峙峪文化在继承的基础上也有很大发展，如不再使用石球和砍砸器，工具进一步变小变精，使用了弓箭等等。
在峙峪遗址出土的哺乳动物化石中，野驴和野马最多，仅马的牙齿化石就有120多个个体，可知野驴和野马是峙峪人的主要狩猎对象，故峙峪人有“黑驼山下猎马人”
之称，弓箭的使用使峙峪人的狩猎水平大大提高。
据放射性碳素断代，峙峪文化的年代为距今（28945±1370）年。
峙峪文化在中国旧石器文化发展序列上有极其重要的意义，纵观以小石器为主的旧石器文化传统，其脉络是从北京猿人文化，经周口店第15地点等文化，达许家窑文化，进而发展成峙峪文化。
峙峪文化是中国旧石器时代晚期以小石器为主的文化传统中最具代表性、最典型的一个文化，它对北方旧石器时代晚期文化产生了重要影响。
1960年在河南安阳小南海的一处洞穴遗址中，发掘出7000多件石器。
小南海文化的石器原料主要是燧石，打石片采用锤击法和砸击法，石片多是小型的。
砸击石片有一端石片和两端石片，与北京猿人文化的相近。
工具以刮削器为主，次为尖状器，全部工具均用锤击法修理而成。
刮削器形制复杂，有圆刃、长边、复刃、双边、多边刮削器，其中弧背长边刮削器数量最多，类型固定，是小南海文化中最具代表性的器物。
小南海文化的石器制作工艺与北京猿人文化和周口店第15地点有许多共同之处，但工艺上更显进步，小南海文化远承北京猿人文化传统发展而来并形成了自己的特点。
小南海遗址的文化堆积有7层，据放射性碳素断代，下部第6层的年代为距今（24100±500）年，上部第2至第3层的年代为距今（11000±500）年。
在河北阳原虎头梁村一带，沿桑乾河左岸近10公里的范围内发现了九处旧石器时代晚期的石器地点。
各地点的石器原料均以石英岩为主。
石核很多，其中以楔形石核占绝对优势。
石制工具有刮削器、尖状器、雕刻器等，其中以刮削器，特别是圆头刮削器为最多。
尖状器有圆底、平底、凹底和尖底等多种，值得注意的是有三件凹底尖状器上有简单的磨痕。
有些圆底或尖底尖状器可能是作为复合工具的投射器头。
还出土了13件装饰品，有穿孔贝壳、钻孔石珠、鸵鸟蛋皮和鸟骨制成的扁珠，在装饰品上使用了钻孔和磨光技术。
在73101地点，发现了处于同一平面的三个篝火遗迹，内有大量的木炭粒和烧骨、鸵鸟蛋皮等，篝火遗迹周围散布着石片、石核和经加工的石器，这处地点可能是临时宿营地。
虎头梁遗址是旧石器时代晚期较晚阶段的一处文化遗址，从石器和制作工艺上看，它继承了许家窑文化和峙峪文化的传统，属华北以小石器为显著特征的文化传统。
山顶洞人装饰品（北京房山周口店龙骨山山顶洞出土）
1930年在北京周口店龙骨山顶部发现一个新的洞口，此洞被称之为山顶洞。
山顶洞分为洞口、上室、下室和下窨四个部分，上室是山顶洞人居住的地方，下室是葬地。
山顶洞出土的石器很少，总共才25件，石器原料以脉石英为主，工具主要是刮削器，存在两极石片，这种石片在北京猿人遗址中发现很多，为山顶洞人所沿用。
出土的装饰品较多，有石珠、穿孔砾石、穿孔鱼骨、穿孔兽牙、骨管、穿孔海蚶壳、骨针等。
骨针长82毫米，针眼直径3.1毫米，骨针为刮削磨制而成，通体光滑，针尖锐利，针眼用尖状器挖成。
在下室发现了对死人的埋葬现象，下室是男女老少合葬的公共墓地，尸骨有青年妇女、中年妇女和老年男子各一，在老年男子头骨左侧发现有穿孔海蚶壳和穿孔兽牙，在尸骨上有一块赤铁矿，在骨盆和股骨周围撒有赤铁矿粉。
山顶洞人的石制工具虽然发现很少，但山顶洞文化却有重要的意义。
山顶洞人对钻孔和磨光技术已经有了广泛的应用，并且技艺已比较熟练，这种进步的技艺为新石器时代磨制工具的出现提供了一定的技术基础。
穿孔装饰品的发达，表明人们已有趋利避邪的巫术概念和爱美的意识。
使用穿孔骨针，说明已掌握缝纫技术，人们已知穿衣御寒和遮羞。
海蚶壳的出土，表明山顶洞人与海边居民有间接或直接的交换。
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