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我有这样一种可能幼稚的想法：人还是活着好，不管那人是英雄还是狗熊。
一个社会，一种教育，如果总是以倡导人的献身作为基本理念，这个社会，这种教育，一定有什么问题，可能是不太正常的。
听说英国议会专门通过了一道法令，为儿童们设立一个“游戏节”
。
该法令说，游戏是人类的本能与特权，给孩子们设立一个“游戏节”
，有利于从小培养他们的独立精神和协作能力，有利于激发他们的想象力和创造力，也有利于他们对人生产生健康乐观的态度——而是否具备这些能力和素质，将决定孩子们未来事业的成败和生活的苦乐。
早在五四新文化运动中，周作人就在《儿童的文学》讲演中明确提出，“以前的人对于儿童多不能正当理解，不是将他当作缩小的成人，拿‘圣经贤传’尽量的灌下去，便将他看作不完全的小人，说小孩懂得什么，一笔抹杀，不去理他。
近来才知道儿童在生理心理上，虽然和大人有点不同，但他仍是完全的个人，有他自己的内外两面的生活。
儿童期的二十几年的生活，一面固然是成人生活的预备，但一面也自有独立的意义与价值。”
鲁迅则更进一层，提出“先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。
自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”
的儿童教育主张。
在今天听来，启蒙者的声音依然振聋发聩。
也许，我们这个民族长期以来，由于生活得艰辛，也生活得太沉重。
所以，我们习惯了身上的重负，所以我们始终学不会一种游戏的品格。
难道我们就不能多给孩子们以更多游戏的品格，让他们享受欢乐的童年吗？没有游戏的童年是残缺的，缺少幸福体验的童年是暗淡的。
也许，缺少了游戏精神的人生，没有幸福童年体验的人生，注定是沉重的。
有一天，我给学生讲课时，突发奇想，我说，我多么期望有奇迹发生，在铡刀前，有一位勇敢的成年的（最好是男性的）共产党员站出来，大声地说，“不要找一个十五岁的小姑娘。
有事冲咱来！”
可惜，历史无法假设。
刘胡兰已随着历史的烟云而早早地离去，而且时下的小学语文课本已不再有《刘胡兰》这一课。
也许，随着岁月的流逝，人生的渐渐负重，社会生活的日趋繁华，刘胡兰的影子终将渐渐地从记忆中淡出。
那么，这究竟是一种幸运还是不幸？抑或两者兼而有之？
我忽然开始怀念刘胡兰，怀念那个未曾享受过花季少女正当快乐的小女孩，她在人生刚刚开始的时候，就匆匆地落下帷幕。
如果她生活在今天，那会怎样？坦率地说，我没有一个吃准的答案，只有一种莫名的期待、想象和难以释怀的惆怅。
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