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孩子学走路要自力更生，先爬后走，不要怕跌倒，再说跌跌也无妨，能使孩子逐渐平衡重心。
不要用引绳等工具，就是肢残儿也最好不要用拐杖，任其自然发展就可弥补缺憾。
良好品格要从幼儿开始培育。
尊重幼儿意志自由是首要的前提。
由于幼儿冲动多于自觉，所以要附以约束。
对儿童的愿望，合理的就予以满足，否则再哭再闹皆不予理睬。
答应的事要言而有信。
要使孩子起居、饮食有规律，要求要合理，与人相处要诚敬、宽容、不卑不亢，不要养成好逸恶劳、傲慢或自卑、作伪等坏毛病。
教育宁可严厉些，也不要溺爱孩子，当然也不要让孩子养成奴性。
从此我们也可看出，康德的保育思想同时也受到他从小所接受的虔敬主义的影响。
（二）体育
康德认为体育是造就完全人的必要手段。
体育之目的不仅在于训练身体各种器官的运用，更重要的是让小孩子知道而且能够自己帮助自己，为此，要通过体育培养他们的力气、技艺、敏捷、自信力以及冒险精神。
康德很看重爬山活动，认为爬山可以锻炼儿童勇敢和冒险的精神。
他用欣赏的笔调描写瑞士人习走山路的情形：山僻小径，狭涧山巅，可以随便地走。
遇有山隙，先看有多宽，一有把握，就一跃而过。
康德认为体操的目的在于使身体和谐自然地发展。
投掷运动，无论投远还是投标，都可以练习各种感官能力尤其是眼力；跑步、跳跃、举重、打拳、摔跤、赛跑、打球等都是很好的运动。
（三）心理训育
康德所言的心理训育主要是讲智力训练。
康德认为，心理训育的目的“在本性”
[59]，在提高心理素质尤其是智力素质；其作用在于把握事物的规律，解决物质世界的问题；对人具有“恒久”
[60]的价值；这种训练，从幼年起贯穿于人的一生。
康德认为，心理训育的原则主要有两条：
其一，各种功能训练要互相联系。
他说：“心理功能决非可以各自训练，一定是要与其他功能共同训练的。”
[61]否则无价值。
例如，一人有记忆而无判断，就是一本能走路的词典；理智与判断分离，就会导致愚蠢。
其二，知行宜合一。
他说：“教授儿童时，有一事特别要注意，即所学之知识须使其见诸实行。”
“若是要知，须是要行。”
[62]
根据上述心理训育的目的和价值以及原则，康德具体阐述各心理功能的训练方法。
记忆力。
康德认为，记忆主要保持重要的事情，这对我们将来的实际生活有益，非从小训练不可。
可从以下几个方面训练记忆力：①学记故事中的名字。
②诵读书写。
诵读需用脑力，不必斤斤计较于拼法。
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