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其次，为了实现教育目的，必须有好的教育者。
康德认为，教育者必须具备教育目的所规定的素质，也就是具有“文化”
，具有“真知灼见”
。
因此，康德说：“只有人能教育人——换言之，即只是自身受过教育的才能教育人”
[50]“受过教育的父母便是子女的榜样”
[51]，相反，“有的人因为本身缺少约束和训导的工夫，所以不宜于做学生的师保”
[52]。
因为“一人教育不完成，则其教育不过是重复他的错误”
[53]。
那么，“一个人的教育是否应当模仿历来人类教育的原路呢？”
[54]这里就有个教育效率的问题。
康德认为，应该讲究教育效率。
为提高教育效率，要讲究教育方法的科学性和艺术性。
教育方法不能是机械的，而必须有判断的功夫。
所谓判断的功夫，一是讲教育方法要具有科学性。
“教育的方法必须成为一种科学……否则，决不能成为一有系统的学问。”
[55]二是讲教育方法具有艺术性。
“因为人类自然禀赋之发展不是本身自己完成的，一切教育都是艺术。”
[56]他说，教育和政治一样，是人类最难的一门艺术，必须专门研究和练习。
（一）保育
康德认为，儿童在幼稚时期需要保育。
康德的保育思想深受卢梭自然主义的影响。
他说：“一切人工的办法都是有害的，因为是与自然的目的相冲突。
自然的目的在造成发展合宜有理性的人；自然要他们保守他们的自由，然后可以学习如何利用其能力。”
[57]保育的目的，一是保证儿童身体健康；二是养成其良好的品格。
其内容包括饮食、衣着、睡觉以及习惯养成等。
康德认为，初生婴儿最好由母亲抚养，这对孩子的禀赋发展有很大的影响；母乳是最好的营养品，最好不用动物乳来代替母乳。
为了保证母乳质量，母亲应该注意健康，同时要注意营养，尤其要多食肉。
他引用卢梭的话说，自然不会做无益的事，母乳对婴儿有益无害。
另外，不可让小孩子吃有刺激性的食物，如酒、香料、盐、太烫的食物，因为这容易使身体软弱。
不要刺激儿童多吃食物，因为饥饿感应该是活动之自然结果。
康德认为，因为耐寒的习惯对身体健康有益，又因为幼儿血液较成年人要热，故不可穿衣过多；睡床不要过于温软，稍大后要睡硬板床；最好能洗冷水浴。
不要扎缚幼儿。
幼儿被扎缚手脚不能动弹，会十分苦恼。
为了安全起见，康德推荐意大利人的“安全袋”
，箱子上铺设皮带，这样婴儿既能动弹，又不至于同母亲同睡时窒息死亡。
此外，不必用摇篮，摇篮摇动会造成眩晕，而啼哭对婴儿有好处。
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