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第一节卢梭的生平和主要著作
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了解历史上任何一位思想家的思想，一般可以有两种方法：一是传记研究；二是著作研究。
我们研究卢梭的教育思想也不例外。
一、卢梭的生平
卢梭出身于瑞士一个钟表匠家庭，自幼生活艰辛，长期过着漂泊动**的生活；其后半生几乎全靠替人抄写乐谱换来的微薄收入过日子。
1749年，《科学与艺术》（DiscourssurlesScesetlesArts）一文获奖，使他一举成名。
从此，他决心放弃对财富和声誉的奢望，埋头从事著述。
他的名著《论人类不平等的起源和基础》（DiscilesFondemensdeI’InégalitéparmilesHommes，1755）、《社会契约论》（DutractSocial，1762）及《爱弥儿》（EmileousurI’Edu）奠定了卢梭作为激进民主主义者的基础。
卢梭代表了小资产阶级、小手工业者和农民的呼声，表达了对封建专制统治的憎恨和民主共和国的热情，因此他的著作不能为封建专制政府所宽容。
1762年至1769年，法国、荷兰、瑞士等政府逮捕卢梭，将其著作焚毁。
直至1770年才获法国政府赦免，他重返巴黎。
晚年，他完成了自传体小说《忏悔录》（Less），叙述了他一生坎坷的遭遇。
1778年7月2日，这位伟大的民主主义思想家与世长辞。
有关卢梭的人生描述，在研究者的眼中很富有变幻色彩，他们说：“卢梭是一位自然之子，自由之子；卢梭是一位‘看到了另一个宇宙，变成了另一个人’的人；卢梭是一位蒙莫朗西森林的隐居者；卢梭是一位流浪的‘无罪的’人；卢梭是一位‘孤独的散步者’；卢梭是一位‘不老的’人。”
[2]“在卢梭同时代的作家中，他是惟一的富有流浪生活经验的人。”
[3]卢梭一出生就没有了母亲，由于他的童年缺少母爱，这明显影响他的生活。
缺乏母亲的关心导致了他在《爱弥儿》第1卷中赞美母性，要求她的责任。
[4]“在法国的政治著述家、文学家和音乐家中，要数卢梭的命运最为奇特。
他‘名满全欧’，因著书立说出了名，也因著书立说招了祸，书被焚毁，人身受到威胁，虽幸逃脱缧绁，但到处被人驱赶，几无容身之地。
他在生之时，敬仰他的人顶礼膜拜，称他为‘平等之友’、‘精神的导师’，而憎恨他的人则恨之入骨，说他是背叛上帝的魔鬼和制造社会动乱的人。
一个人同时集莫大的荣誉和莫大的羞辱于一身，这种例子是不多见的。”
[5]
以上就是后人对卢梭人生的几种有代表性的描述。
二、卢梭的主要著作
卢梭的教育思想形成，是他的生活经历的反映，抑或是18世纪教育现实的映射，还是他对社会科学的猜测，即内省和追溯的结果？研究者们众说纷纭。
但在本书作者看来，思想家们对人类知识的贡献主要是通过他的著述体现出来的。
卢梭不仅生活于一个产生伟大著作的时代，而且他自己也是一个拥有伟大著作的思想家。
卢梭的著作种类繁多，主题多样，音乐、戏剧、诗歌、化学、植物学、语言学、政治经济学、法律、教育、小说等无所不包。
卢梭的著作之间有何关联？尤其与我们所研究的卢梭的教育思想之间存在何种内在的逻辑关系？要回答这些问题，先解读其主要文本看来是必要的。
（一）《论科学与艺术》
这是卢梭最早的一部重要作品，是应第戎学院的征文而作。
原名是《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗》，发表于1750年，它奠定了卢梭成名的基础。
此文以其惊世骇俗的论点和振聋发聩的文笔在法国思想界激起了轩然大波，摘取了第戎学院征文头奖的桂冠。
这篇论文的中心思想是：“自然是美好的，出自自然的人是生来自由、平等的，因此应该以自然的美好来代替‘文明’的罪恶。”
[6]卢梭以后的一系列重要著作中的基本观念都可以溯源于此书，比如，宣扬天赋人权从而为资产阶级民主革命奠定理论基础的《社会契约论》、宣扬返于自然从而在文艺思想领域上开创浪漫主义之先河的《新爱洛漪丝》、对空虚腐化的贵族文化的抗议反映了第三等级中的平民阶层对返璞归真的要求的教育著作《爱弥儿》。
该书标志着卢梭早期反封建专制思想的形成。
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