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我们从头到脚都不完整，所以我们受到四邻各国的嘲笑与侮辱。
他们把我们当做莫尔多瓦人，然而他们并非完全不对，因为我国到处都糟，都无秩序。”
[49]对于这种非常糟糕的状况，波索什科夫认为是完全可以改变的。
他指出：“由于上帝的帮助，一切毛病都可以改正。
所以只要我们坚定信仰，便能将罗斯改正过来。
任何洪水都不能动摇她……在宗教规章上，在军事、民事和农事上，现时一切不正之风都可改正，都可提倡真理。”
[50]他又说：“许多德国人在科学上比我们聪明，而由于上帝的恩德，我们的灵魂却并不亚于他们。
他们辱骂我们是没有用的。”
“我们……俄国人的手同外国人是一样的……外国人并不是从天上来的，他们仿佛和我们是一样的人：技能加良好的训练，一切的人便都会有的。”
[51]可见，本国的落后、外国人对俄国人的轻视在波索什科夫身上激发了强烈的民族自尊心和追赶西方国家的愿望，同时也使他对外国人抱有强烈的反感。
波索什科夫从俄国平民的立场出发，分析了俄国落后的原因。
他指出，俄国贵族在服军役时表现恶劣，他们对俄国的管理也不好。
他以自己的亲身经历，说明贵族老爷对商人是如何加害的。
他还以自己的见闻揭示了贵族对农民的压迫和剥削，以及他们对低级神职人员的侮辱和打骂。
波索什科夫还指出，外国人来到俄国主要是为赚钱，他们对俄国并非真诚关怀，完全相信他们是很危险的。
他写道：“我认为，所有的外国人对我们建造海船是不高兴的，他们需要的只是自己的名利，但却要我们看他们的眼色行事。”
[52]依据这样的分析，波索什科夫提出了自己的建议。
波索什科夫虽然对外国人不信任，但是他懂得：为了发展俄国的生产力，必须掌握西方的先进技术。
他在《贫富论》中写道：“外国技师来到俄国，只要他为人善良，且掌握我国前所未见的技术，就应给以住房。
派十来个（或更多的）人向他学习，同他签订合同，要他尽力和无隐瞒地对这些学生施教。
教授果能尽力，而且青出于蓝而胜于蓝，便应给以合同规定的报酬，并对其尽力和无隐瞒地教授学生颁发奖状，然后送其光荣回国。
所望其他技师源源而来，罗斯的技艺亦将日益增进。”
[53]波索什科夫还希望俄国青年学习西方人善于珍惜时间的好习惯。
他在《贫富论》中还提出了应当改善俄国“艺人”
待遇的思想，认为这是对国家发展有利的。
波索什科夫是君主专制制度的拥护者，他也不是农奴制度的反对者，但是他认为“沙皇，特别是地主应该爱惜农民”
，并写道：“沙皇对商人和农民应像对贵族和军人一样一视同仁，加以爱护，不使任何人陷入贫困，而使大家都能各尽己力，富裕起来。”
[54]波索什科夫谴责贵族地主对农民的过度剥削。
他建议彼得一世颁布敕令，在敕令中准确规定农奴对地主承担的贡赋、代役租和劳役的数额，并坚决主张把地主的土地与农奴的土地分开。
他认为农奴的贡赋应当与农奴份地的面积相适应，并建议以按地产及在地产上播种的粮食征税代替人头税。
波索什科夫主张加快发展俄国工商业。
他渴望提高商人的地位，指出：“国家因军队而扩张领域，因商人而增加光彩。”
“商业是伟大的！
所有国家都是因商业而致富的。”
[55]波索什科夫在工业方面建议在本国手工工场中加工原料，以代替原料出口。
他强调：“材料在哪里出产，就在哪里应用，这是非常需要的……亚麻和大麻不运到海外，在产地就地加工要比进口麻布便宜一半到23，这样俄国人就会富有。”
[56]波索什科夫希望政府保护俄国工商业者的利益。
他指责彼得一世以前的沙皇对商业事务不闻不问而由大贵族管理，外国人来到俄国都给大贵族送礼，只用几百卢布，就能赚得巨额利润，使国家遭到很大的损失。
“他建议建立统一的商业公司，希望这个公司在政府监督下把整个俄国商界联合起来进行对外贸易。”
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