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物壮则老，谓之非道，非道早已。
神器不可为
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下，神器也，不可为也。
为者败之，执者失之。
夫物或行或随，或嘘或吹，或强或嬴，或接或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
复归于无极
知其雄，守其雌，为天下奚。
为天下奚，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用则为官长。
是以大制无割。
圣人善救人
善行无辙迹。
善言无瑕适。
善数不用筹策。
善闭无关键而不可开。
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人故无弃人，常善救物而无弃物，是谓袭明。
善人，不善人之师。
不善人，善人之资。
不贵其师。
不爱其资。
虽知大迷，是谓要妙。
重为轻根
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行，不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。
道法自然
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮！
独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
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