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驰骋田猎令人心发狂。
难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
无之以为用
三十辐其一毂,当其无有,车之用也。
埏埴以为器,当其无有,器之用也。
凿户牖以为室,当其无有,室之用也。
故有之以为利,无之以为用。
天门启阖
载营魄抱一,能无离乎?抟气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,有而不恃,长而不宰,是谓玄德。
富贵而骄
持而盈之,不若其已。
揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功成、名遂、身退,天之道也。
无争故无尤
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地。
心善渊。
与善仁。
言善信。
政善治。
事善能。
动善时。
夫唯不争,故无尤。
无私成其私
天长地久。
天地所以能长久者,以其不自生,故能长久。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存,不以其无私邪?故能成其私。
玄牝乃天根
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
穷则守中
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间其犹槖籥乎!
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