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附录一：老子通读
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王少农案：如今通行的《老子》版本，都是分章的，一般分为八十一章；又有在此基础上分为上下两卷，即各为“道经”
、“德经”
。
这种将《老子》原文分开来阅读的做法，不是《老子》原貌，更不是老子本人的原意。
大约从河上公开始，《老子》就被割裂得支离破碎了。
我现在做的工作就是把《老子》还原为一整篇，而不是若干章节，也不再人为的分为上下两卷。
这样一整理，我发现，《老子》本来就是一篇文章，而不是一本书。
当然，从文化意义上讲，它是一本大书；但是，从它原貌讲，它确实是一篇内容丰富的文章，里面包括：讲道，故事，寓言，辩论，祷告等。
作为文章的《老子》，就像《庄子·逍遥游》一样，气势磅礴，让人读起来心旷神怡。
我这样做，也贯穿着老子“道”
的观念：道是一气呵成的。
我们看《圣经·创世记》上讲上帝创造世界就是这样。
道。
可道。
非常道。
名。
可名。
非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。
夫唯不居，是以不去。
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使人无知无欲，使夫知者不敢、不为。
为无为，则无不治。
道冲而用之，久不盈也。
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