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十七、善于从自然中做出“有”
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本章讲《老子·十一章》“当其无有”
“没有”
空间才大，一旦“有”
了就赶紧交换。
《老子·十一章》
三十辐其一毂，当其无有，车之用。
埏埴以为器，当其无有，器之用。
凿户牖以为室，当其无有，室之用。
故有之以为利，无之以为用。
老子说：
做车轮的人用三十根铁条围绕一个轴心，铁条与铁条之间是空的。
这就叫“车是空的才有用”
。
做陶罐的人把泥巴在手中揉来揉去，然后“啪”
的一声紧紧地把泥巴履在模具上，做出来是个空心的陶器，而不是个实心货，因为它中间原本裹了一个模具。
这泥巴用火烧好后从模具中取出来，中间自然就是空的，可以装水装物。
这就叫“陶器是空的才有用”
。
我们再来看修房子，匠人都要在墙上留下一个空框框好作窗户，如果里里外外堵得严严实实，就没法住人。
这就叫“房子要空的才有用”
。
什么都要空的才有用。
所以，已有的让它发挥作用，空的却作用更大。
有与无交叉，就成形。
有与无交换，就生出无限的作用。
“辐”
，音fú，车轮上的辐条，形状大体同于今天的自行车车轮上的铁条。
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